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第三百六十一章水陆庵内求鲜花（第2页）

五人在和尚的带领下警戒地穿过一间间殿堂，朝着最后面走去。

壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。

大殿迎门，中隔壁分为3个区间：中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。

释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。药师佛的背光上则是西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。

中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。

平时显得和善的佛像，在这笼罩的黑暗中却显得狰狞恐怖，即便是这几人心理素质强硬也不由得心里微微发紧，握紧手里面的家伙，脚下加快，但却更见警惕。

最后停在一座独立的小庙跟前，庙小但是里面供奉的却是一尊大神。和尚指着佛祖的雕像说道：“就在这个下面了。”

几人听到这话，明显都有点激动起来，那个首领也不例外。

说来话长，知道这处地方的存在实属一次巧合的机会。一次无意间听到两人说正在寻找祖上藏起来的宝藏之类的话，几人便留上了心，潜入无意说漏嘴之人的家里面，将相关信息得到之后自然是让那家人消失了。而后一年里，四个人一直按着得来的信息寻找，最后将目标锁定在了蓝田水陆庵上面，于是便有了这个和尚进庵为僧这码戏，又经过和尚在庵里半年的探查，终于从庵主的身上找到了他们想要的东西。

自然而然就有了今天晚上的事情，只是不知道上面原因消息透露了出去，引来了另外三人的窥伺。

首领迅速地心情平复下来说道：“都别高兴地太早了，不要忘记旁边还有三条饿狼地窥伺，越到最后越是不能放松心神。”

几人都郑重点头的同时谁都没有注意到在庵门口说先退走以后再寻机会的汉子将手伸进了裤兜里面按了按什么东西。

五人合力将佛祖的雕像推开，里面露出一个黑黝黝的洞口。

首领说道：“你们三个在外面守着，我跟和尚先下去看看。”

首领跟和尚打开手电筒在和尚的带领下进了洞口。三个人相互点了点头，在洞口上面盖了个蒲团。然后迅速分散开来隐藏在这座小庙的四周。

和尚已经下过一次这里面了，里面也根本没有机关暗器什么的，只是一个有点大的地下暗室，说是地下宫殿也不为过，因为这地下足有五六间房子那么大小。里面不是佛像，而是从上面消失了的十八罗汉像。

原来的十八罗汉是在上面的，1919年陕西督军陈树藩陪他母亲来水陆庵参拜佛像。那老太太非说那十八罗汉朝她笑，她要搬回家去朝暮朝拜，修个西天极乐世界的功德。那孝顺儿子马上示意了陪同的蓝田县令，县令立刻让人拉的拉，运的运，从此这唐代的雕塑永远没有了下落，而县令升迁到州府上任。

谁曾想到这十八罗汉却是被藏到了这里。

十八罗汉围成一个圈，姿态各异，表情也各异，本来应该和善嬉笑的神情在这一刻显得特别狰狞而诡异。圈中是三只大箱子，里面全是玉，蓝田玉！

考古资料证明，蓝田玉是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。

李商隐的一句诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，成就了陕西的蓝田玉。“玉暖蓝田”这个蓝田玉品牌即来源此名诗！

只是这些年来由于人们大量毫无节制地开采，好多矿藏已经枯竭，真正地蓝田玉不是很多了。

于是这几箱子或雕刻而成的成品或只是剖光的玉胚就显得价值不菲了，整天搞这一行的首领当然知道这几箱子玉石的价值，手抚着光洁温润的玉石，心里早已经乐开了花。

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