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“1840印第安重生(..)”!
汤姆森显然是想偏差了。
马哨将《关于一种绝对温标》的第一作者让给他,或许可以说是谦虚,但这篇绝对不是。
因为马哨知道这篇文章的结论是错的,而且错得相当离谱,连过程都是错的。
尽管汤姆森似乎很在乎这个问题,但这篇文章注定只是科学史上不起眼的边角料。
当然,凡事还要看同行的衬托。
在马哨眼里这篇文章错得离谱,但与同时代其它关于太阳年龄的推测相比,这篇文章已经是最接近真相的了。
很多基督信徒还遵循着上百年前印到《圣经》里的臆测,认为太阳的年龄只有几千岁。
科学家们虽然抛弃了这种明显愚蠢的观点,但也没有给出更像样的结论。
相比之下,马哨和汤姆森至少构建了一套目前为止挑不出毛病的理论,用引力势能和陨石取代烧煤,得出了五亿年这个结果,更合理也更震撼。
因此当这篇文章发表之后,引起的反响反而更大,至少比《关于一种绝对温标》大得多。
毕竟只有物理学家才会关注绝对温标,但太阳年龄这种事,任何人都有兴趣瞄两眼。
仅仅在论文正式发表的第二天,格拉斯哥的几家报纸就纷纷对此做了报道。
那些比较保守的报纸,摆出了《物理学家估计太阳年龄已有五亿岁》这样的标题。
而比较奔放、活泛的报纸,则显露出热衷于搞大新闻的商业媒体的天性,着重报道了马哨,直接用《印第安科学家计算太阳年龄》之类的标题。
毫无疑问,印第安人、科学家这样的组合更容易吸引眼球。
因而伴随着报纸的发行,在苏格兰乃至整个英国,庙堂之上,江湖之远,都开始讨论这件事。
即使从马哨的个人视角出发,他也能感受到舆论的这种变化。
一家书店里。
“……伙计,你听说了吗,有个印第安科学家计算出太阳的年龄是五亿岁。”
“印度科学家?”
“不,印第安,美洲的野人。”
“这怎么可能,你确定没搞错吗?如果是印度科学家,我还能理解,但美洲印第安人,他们怎么可能有科学家?我听说他们连文字都没有,还在用石器狩猎。”
“但事实就是这样,好几家报纸都报道了,千真万确。一个印第安科学家,和格拉斯哥大学的汤姆森教授,合作了一篇论文,估算出了太阳的年龄——五亿岁,这可真是个惊人的数字!”
又有一个人加入讨论,抱着一种傲慢的语气:“你们显然对科学界的事一无所知。”
“你又知道些什么?”
“早在计算太阳年龄之前,那个印第安人就已经发表了几篇惊人的论文,在学术界影响很大。凡是对学术界稍有关注的人,至少在一周之前就知道这个印第安科学家的存在了……”
“……”
“大酋长,你听见了吗,那几个人正在讨论你呢。”乱发凑过来道。
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