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第四十七章 大夏（第1页）

青羽的目光掠过茫茫的混沌，找到了盘古大世界所在的位置。

她当即心下一动，朝着盘古大世界所在的位置行去。

此时的盘古世界，人阐截三教已立，西方教也更正成了佛教。

三皇立，五帝出。

人族也从曾经人人可欺的弱小族群，发展成盘古世界中离开圣人庇护，也能安然稳立于这方世界的族落。

光是准圣阶位的修士就多出了几十位。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

不过此时洪荒已经崩裂，洪荒大陆碎裂成九州。洪荒中的规则再一次发生了变动。

先天灵气在这一战后变成了后天灵气，不管是何种灵物，在修为达到仙人阶位后，在没有意外的情况下，便可与天地同寿。

而巫族巫师在修为到了小巫境界后，寿命也从原来的千八百年变成了十数万年。

至于大巫阶位，同样也是与天地同寿。

这样的规则变动有好处也有坏处好处是修行者的寿命得到了显著的延长，坏处是修行者的实力再也无法与曾经同境界的修士匹敌。

洪荒大陆崩裂的九大洲，其中有人族居住的只有九州中的四大部洲。

分别是东胜神洲，西贺牛州，北俱芦洲，南瞻部洲。

四大部洲中，东胜神洲人族极为鼎盛，是人阐截三教传教布道的圣地。

其次是南瞻部洲，作为人巫两族的主要据点，这里的人族也是极多的，原本三清道人是打算将这一洲纳入传教范围的，但最终被鸿钧道人阻止了。

至于鸿钧道人阻止的原因，三清女娲和西方二圣都不清楚。

至于西贺牛州，虽然是佛教的根基之地，但说人没有几个，连妖物也没有几只。

最后是北俱芦洲，人族更是寥寥无几，但能够在这里立足的人类，几乎都是高阶修士。北俱芦洲是妖族的主场。

相比起南瞻部洲人巫两族和谐发展的场面，北俱芦洲人妖两族几乎是势同水火。

随着盘古大世界中顶尖的先天之灵在一波波劫难近乎于全灭，盘古大世界中的先天之民，剩下的要么成圣，要么也是这一方大世界的顶级准圣。

这个时候，巫妖之战已然过去了数万年，圣人不出，巫族在烛九阴的庇护下，逐渐开始恢复元气。

巫妖之战后，由于人巫两族关系友好，所以巫族巫师可以经常出入人族，甚至很多时候，人族还会邀请巫族修士驻守人族领域。

帮助人族抵御各种魔兽。

夏朝就是在这个时候建立的，以南部瞻洲为根据地，尊巫教为圣教。

夏朝时期，在烛九阴的推动下，巫教几乎被发扬到了极致。

原本在巫妖之战中巫族受损的元气，在此时得到了极好的补充。

在修复后巫妖之战留下的暗伤之后，为了寻找被封印起来，流放到混沌之中的青羽，烛九阴在修复好身体地第一时间，便开始消化巫妖之战中的感悟，准备以此证道。

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