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第二天八点出发,上了车,何欢就开始讲解:“今天我们要去的地方是楚雄。楚雄,紧靠春城。
从春城到大理、丽江、香格里拉,还有我们这次到保山、腾冲、芒市、瑞丽,都必经楚雄。所以,楚雄也被称为滇中走廊。
但是它处在黄金旅游路线上,这么一个关键的位置,却不是旅游名城。很多人都只是过路,在楚雄打个尖儿,住个店儿。”
游客们笑起来。
“那为什么人们屡过楚雄而不入呢?那就得说说楚雄本身的地理地貌。
楚雄多山,属于哀牢山脉,是横断山区和云贵高原的分界线。境内山峦叠嶂、河溪纵横,九分山水一分坝。
它不像春城或者大理、丽江、版纳,在群山环保中出现一个海子或一个坝子。它是形成了很多的山间小盆地。
无论是居民还是游客,总是喜欢在一片山包围着一片水有一个坝子的地方停留下来,对不对?”
游客们点点头。
“这样有山有水的坝子就容易形成人类聚居地,容易衍生出文化和文明。所以很多的历史文化名城,都诞生在这样的坝子上。
而楚雄人居则很分散。除了楚雄,我国还有一个彝族自治州,大凉山。为什么两个彝族自治州都在山区?为什么彝族要住在山上?”
何欢又把之前带团在小凉山讲的彝族历史讲了一遍。
游客们才明白,原来彝族人并不是喜欢住在山上,而是有历史原因的。
讲完彝族迁徙历史,何欢又继续说:“虽然楚雄也是一个彝族自治州,但是在明代,为了加强对云州的统治,中原人口大量迁入,迁入地最多的就是楚雄。
因为翻过哀牢山,就是横断山了,那边的环境,对于汉族来说,就更难居住了。于是汉族就逐渐成为了楚雄人口最多的民族。
汉族居住在平地和交通要道上,彝族居住在山上,山又多,很分散,所以它没有形成像大理白族、丽江纳西族、版纳傣族这样以一个民族为主体的历史文化城市。
也造成彝族各个地区各个部落之间自称都不同,直到后来才统一称为彝族。
抛去这段彝族搬上山的历史,其实,楚雄的历史还可以追溯到更早。元谋人,学过历史的都知道吧?”
大家点头。
“在一百七十万年前,人类的祖先就有一部分在这里生活,从旧石器时代一直到新石器时代。所以,楚雄是人类发祥地。
到先秦时期,楚雄地区活动着氐羌、百越、百濮三大族群。到东汉时期,史记中出现了一个神秘的国家——滇越乘象国,也就是傣族历史上的哀牢国。
哀牢国跟昨天我跟你们讲的古滇国一样,都是战国时期建立又消失在历史长河中的西南神秘古国。”
昨天听了古滇国故事的游客们好奇地看着他。
何欢看看他们,“哀牢国的中心在保山,这是我们后面要去的地方,后面再讲。”
游客们只好忍耐。
“总的来说,哀牢国的疆域和古滇国是接壤的。就是以哀牢山为界,楚雄这一地带。所以说,楚雄最早,很可能分属于哀牢国和古滇国。
云州因为山地纵横,少数民族众多,一直都有自治的传统。所以它的国家,也不像中原那种集权国家,而是一个大部落统治着很多部落,各部落都有各自的领袖。
到唐宋时期,南诏三十七部,楚雄这一块,就是以彝族先民为主体的部落,由南诏王国统治。
楚雄历史上有很多地名,也总是分属于不同的地区。它的地理位置,往东是滇东高原,往西是横断山区。
所以它处于中原朝代版图的时候,多属于春城。在少数民族政权时期,则属于大理。
在大理国时期,楚雄被称为威楚。明朝设置楚雄府,有了楚雄这个名字。”
一路讲着楚雄的历史,就望见了一座座连绵的青山。
“今天我们要去的是玉龙峡,那里真的有龙!”
游客们兴奋起来,看着导游座窗口的白龙旗。
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