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第104章 关东诸侯再起兵 殿前点将弘农王 下（第3页）

“蔡先生。”

弘农王刘辩疾步上前施礼道：“恕小王无礼，衣衫不整，还请见谅。”

蔡邕急忙回礼道：“是我们突然到访打扰了。”

两人互相礼节时，一旁的蔡文姬仔细的打量着这弘农王刘辩。

都是说这人放荡不羁，又奸险奸诈，却又强得要命。

今日一件，竟然还懂得如此知书达理。

然而她并不知道弘农王刘辩的知书达礼，是有目标性的。

如蔡邕这般的大儒，他从来都是尊敬的。

如王允那般的伪君子，他从来也都是不客气的。

弘农王刘辩随即领着蔡邕，张仲景，以及伪装成蔡杰的蔡文姬三人进入了小院。

在小院石桌那里端上了茶水。

在这里已经不知道接待过多少客人了。

如今让弘农王刘辩怎么也没有想到的是跟着蔡邕一起过来的竟然会是张机，张仲景？

这可是跟华佗齐名的医圣啊！

几乎每一个喜欢三国的人都知道，东汉末年有个神医华佗，为关羽刮骨疗毒。后来华佗为曹操治头疼，要“开脑壳”，被曹操杀害，其著作《青囊书》也无人可传，令人惋惜。而当时还有一位医生，被称为医圣，他就是张仲景。张仲景生活的年代，在公元150年到219年之间;而华佗处在145年到208年。医圣张仲景，和神医华佗处在同一时代，为何三国中毫无存在感?原因有很多。

华佗擅长临床和外科手术;而张仲景的医学成就主要表现在理论方面。华佗对病人使用麻沸散后，直接进行手术，这在当时是医学上的创新和突破，事迹也便于传播：华佗可厉害了，开肠破肚的给人治病!而张仲景的医学成就，主要集中在《伤寒杂病论》上，但在当时，文人著书立说是非常普遍的。

......

可以说，张仲景和华佗一内一外两种医术领域的大夫。

若是全部收纳在自己的旗下。

那可真是......

如同时得了那卧龙凤雏啊！

当然，对于真正意义上的“卧龙凤雏”，弘农王刘辩也是抱着必须要拿下的决心。

想到这里，朱棣下意识的看了看蔡邕，张仲景之外的第三人，是个俊秀的少年。

前两个都是大名鼎鼎的大人物，这少年必然也不是小角色。

可会是谁呢？

正在弘农王刘辩思索之时，那少年自我介绍道：

“在下蔡杰，字子余，久闻弘农王大名，今日一见，当真是三生有幸啊！”

蔡杰？？？

蔡子余？？？

没听说过三国有这么一号人物啊！！！

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