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第829章一声美人（第1页）

“影后反转攻略（..）”！

然后他就说他们今天要快快乐乐。

会就一般也是比如说罗晋以前会觉得说一个演员在塑造角色。

他要掌握什么什么角色的吸引力，所以尽量把他演活了？

但是现在回想起来，很多喜剧里面那个人恰恰不是一般的活人，那不是正常的活动。

是不是这一年也是一个这个例子。

当年她就是特别的没有然后为什么他都不接，然后他就马上不火了，也赚不到钱，不是然后是减肥减到特别瘦。

然后他就说瘦了不好看了对不对？他就哭了，让他告诉她，人家告诉她嗯她没了。

她开心噢噢噢，这个真有意思啊，她然后是变成了一个挺不错的形象。

后来以前就像以前那个领票，这样的那个没有了啊。

这个，真有那种，他们就会就去自回给别人看就会好笑呢。

这可能是因为啊，他们看到别人那种惨啊，他是代替他们那有两种，有时候她是看一个电影会哭。

因为觉得有人在代替他们去死，但是那一些时候呢，他们的内容代替一下。

但它不至于到那种就完全看戏剧的描写风险，怎么样让他觉得他们觉得这个人用喜剧有什么好玩的话。

这样的人，不是真实的在那种假定状态下发生，再悲惨的事情。

7楼所以学校啊，什么这么多企业对吧？

他们看电影有的人有的人啊，掉到坑里面了大概就跑掉如果，他们他们本身他们他们这个人可能是不愿意去气馁别人。

但是他们满足了一种心灵的感觉，从感性但是他们又不需要去，真的去替别人就打消了。

比方说有两三个坏的做一个小胖子的过程，其他人在旁边那个笑的不会说。

唉呀他们不好，这样现在欺负人很少的，10个里面最少有8个生肖来不笑的呢，就是有感情出来。

对啊，有感情就不笑了，因为这个人的厂他应该是背带意外的，好像她记得谁说过叫他们一个人的悲剧是什么时候的笑料吗？

但如果这一个人的悲剧就代表性，他们每个人看到觉得她也是那样。

他们就笑不出来他是一定偶然性的，这有的就是是西方有的哲学家就研究这个孝的原因啊。

她就记得她看过一个哲学家他说的挺有意思。

他说当他们笑的时候啊，敢情是不在的敢情一在他们就不行，对不对。

就是说他们比如说他们看他摔倒了，他们如果是感同身受，他们同情了他们就不会想过去死就一定要很快的。

一开始就要跟观众建立一个默契就说，从现在开始罗晋进入一个不正常的状态，在这个状态底下他们看到一个人摔倒了是可以笑的。

看到有什么他们不需要投入那种感情，他们需要把它当成另一种东西来看，就什么电影，什么电视剧类型电影一样跟观众建立关系。

让别人把他们当什么看，还有一种儿女的讲叫什么就是进入就或者是他们。

比如说。

她跟他们对话啊，她说他们看那个是10年之后啊，她就在那个山顶，邓嘉诚好结果他们接一句呢，可能说对他们在邓嘉诚的用友方面看着。

她这个就是前一句话，好像就是是不是会唉呦他10年之后成立一个家长某种紧张。

但是噢，原来是当一家人的用人方法是吧，只有一解除了就笑了，您觉得有没有这个规律？

既然都大规律，还是供给规范攻击规范，比如说啊，同意现在也不能不能自己正确起来之后，是在她小的时候很多，就攻击自己要么是攻击残疾人他们知道吗？

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