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第一百五十八章 变故（第2页）

之前我就有说过，在风水一脉中，一直流传着十不葬的说法。

而这断山，正是其中之一，也可以称为孤山。

在《发丘秘籍》中，就有这么一段记载：

伶仃一山，是为孤山，周围无连，瑰然无从，不能用葬，葬之则后人多出孤寡，六亲无靠，严重可为天煞孤星，举目无亲。

简单的来讲。

就是把先人葬在这种风水格局中，会致使后人多为性格孤僻之辈，严重一点的，还有可能犯天煞孤星，克死家人朋友，致使无亲无故，孤独终老。

虽然听上去很玄乎，但自古以来就有这种说法。

若是没有依据，仅凭寥寥数语，也难以让世人信服。

我虽然对鬼神之事保持半信半疑的态度。

可对风水堪舆，我却是深信不疑。

古话说的好，一运二命三风水。

这气运和命数，与生俱来便已定下。

若想更改，唯有运用风水。

因为这风水之术，正是术数当中的变数之术。

它不仅能颠倒阴阳五行，养尸成荫，更是能篡改活人命理气数，致使其子孙后代官运亨通，或富贵终生。

而古往今来，凡风水大成者，无不深谙其道。

至于那些刚窥视门径，便敢行走江湖的地理先生（风水师）。

虽说没以上那么大的本事，但什么地方能葬人，什么地方不能葬人，他们还是知道的。

如此一来，那可就太离奇了。

因为左慈虽是方士，但却精通谶（chen）纬之术，也就是医相卜。

而他这个相，甭管是天相，还是人相，其实都是万变不离其宗。

因此，左慈墓，绝无可能会葬在一个满是孤山的环境之中。

这太不符合常理。

所以我猜测，他此举除非是有什么特殊的缘故。

当然，这个缘故我暂时想不出来。

只能是等到了地方之后，或许才能看出来。

我现在要做的。

那便是将小时候爷爷‘传我的知识’，结合《发丘秘籍》再重新温习一遍。

因为我总觉得此行不简单，仅靠寻常的地相之术，或许远远不够……

……

学习的时间。

总是过得特别快。

不知不觉中。

已经晌午。

张书仪做好饭菜，在楼下喊我吃饭。

我将堆成小山的书籍，稍微收拾了一下，然后这才下楼。

可当我刚刚准备扒拉饭，徐厚财的车就停在了铺门口。

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