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第一百五十三章 暗层（第2页）

看其包浆和风化纹路，更是少说有二千年左右。

可以说，这是一件连书籍上都罕见的九眼至纯天珠！

怪不得仙露居的那些鬼面人，如此兴师动众。

稍稍平复心情，我将九眼天珠放进了桌上的锦盘中，又从裤兜里，掏出那个装着‘元古币’的木盒。

随即，我将其中的‘当十延祐通宝’取出，同样放进锦盘里。

至于剩下的十枚‘延祐通宝’小平钱。

我则是拿出了三枚，准备明天让老宋拿去出手。

加上那个鬼眼黄花梨，卖个四桶水应该不成问题。

最后，我慢慢揭开了桌上放着的一块黑布。

黑布里，包着的正是那一双骨箸（骨筷）。

虽然我在诸葛狄他们面前，表现的对此物漠不关心。

但实际上我十分好奇，这究竟是什么动物的骨骼？

另外就是更重要的一点。

这东西的年份，绝对不超过三百年。

而据我所知，骨制品这东西，大部分流行在距今几千年前的旧石器时代，以及中石器时代和新石器时代前后。

到了青铜时代始，至早期铁器时代，这东西就逐渐退出历史舞台，仅剩的骨制品，大多也是用以装饰品，很少有人还运用到生活当中，就更别提一两百前的清王朝。

要是这玩意是个骨篦子（骨制梳子），我还能理解，可它偏偏是双筷子。

这可就有点意思了。

我就在想，究竟是什么样的人，会如此舍近求远。

而且，用骨头筷子吃东西，这人不觉得恶心吗？

最后，也是最关键的一点。

这双骨著，是用鬼眼黄花梨盒装着的。

这也就证明，此物在物主心中，价值明显是远高于鬼眼黄花梨。

而在清朝的时候，黄花梨虽比不上紫檀和金丝楠木，但若是鬼眼，就要另当别论了。

综合以上所有猜测，我得出一个结论。

那就是这骨著的主人，生前应该相当有钱。

一双筷子都要用鬼眼黄花梨来装着的人，这生活得奢靡到什么地步？

更别提这双筷子的价值，还有可能远超于‘鬼眼’。

只不过我实在猜不到此人是谁，索性就继续研究这双筷子。

可思索了半天，同样没个结果。

我只好暂时放弃，起身走到四周的书柜上，试图找找有没有鉴别骨制品的书籍。

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