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见天完全黑下来了,彭舟才想起来:今晚在哪时过这一晚上
还有他才发现自己的肚子饿了。
是啊上午被孔子忽悠着出来郊游,结果到现在中午饭都还没有吃。何况之前还经历了一场战斗,肚子应该早就饿了。
不过他一点也不担心晚餐和睡觉的问题。
在庄子的生存哲学教育下,野外生存的能力那是绝对地。就是现代社会培训出来的特种兵、特警等人,也没有庄子牛比。要知道庄子等老一辈道家隐居者,才是野外生存的高手。
按照某些现代学者的惯例,庄子应该是野外生存的鼻祖
鼻祖鼻祖就是祖师爷
这里距离小镇很远,距离与骑兵大战的战场也很远。所以清理战场的人是不可能找到这边来的。
因为是凭着感觉走的,彭舟往印象中的地方走了很远。所以这里是绝对安全的。
野外生存首先要做的是:寻找安全岛。
什么叫安全岛也就是先找一个安身的地方。
然后就是寻找食物、水源。
水源都是很好解决的事,在大山中,到处都有泉水。古代地下水很浅,而且无污染。所以无论在哪里水源都不是问题。
在食物方面,因为人口稀少的原因,野外几乎到处都是食物。植物方面的食物就不用说了,只要你懂行,吃的东东太多了。动物方面,只要你有狩猎技术,更是不成问题。
彭舟的身上有刀和箭头,所以制作狩猎工具是很容易的。
先前过来的时候,他没有骑马,是步行过来的。
马是古代的重要战略资源,任何国家都管理得很严格。所有马都是有身份证的,你要是骑着没有身份证的马你等于是自己找麻烦。
刀一般也是管制类物品,但是可以隐藏。
一般的刀上面,都是印有标记的,比如说军队中的佩刀,都是有制造者的标记在上面。人家一看上面的标记,就知道你使用的刀是哪个军队的配刀。
也就在彭舟安放狩猎工具的时候,他突然地发现:山凹中有着点点火光。
在这个大山脚下,方圆十几里都是很难见到人影的,更别说人家。所以看见有火光彭渔觉得那里一定是有人,可能跟他一样,是个野外生存者。
所以安装完狩猎工具后,他就往火光那边去了。
因为人口少的原因,镇邑一般都是把人赶到集镇周边居住,耕种集镇周围的田地。而平民百姓为了安全和方便,一般也都愿意在集镇周边居住。
所以大片的土地上是没有人烟的。
当然也有一些古老的村庄,远离集镇。只是这种情况很少。这样地村庄,一般至少有十几、几十户人家。一般情况下都是一个家族或者是一起逃难来的后代们。
就凭刚才看见的那一点火光,应该不是村庄,而一个人。
“前辈前辈您好啊”
来到近前,彭舟没有敢靠近。他站在一处高地上,朝着火光那边喊着话。他知道越是靠近人家的地盘越是有危险。
因为是晚上你无法解除这种危险,因为你看不见别人在哪里设置了机关、套索之类的狩猎工具。
火光那边不但没有反应,相反火光还消失不见了。
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