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第一百二十四章 刘盈 斩鲸澄碧海卷雾扫扶桑（第2页）

古人认为火光朝上，烟雾升天，可与天神进行沟通，只不过刘盈觉得这应该是先用烟熏一下老天爷，免得他老人家打瞌睡，错过了接下来的工作汇报……

旋即，提前就准备在山顶的牺牲，也就是牛、羊、豕这样太牢，以及梅花鹿、牦牛等其他动物被一一宰杀，用礼器盛满鲜血，由礼官转交刘邦，用作祭祀的血食。

这，叫做初献，也就是三献之礼的第一道流程。

然后刘邦三拜九叩，刘盈捧着一捆青草走上登封台，开始手脚麻利的编织起来。

这种青草名叫做一茅三嵴草，也叫做灵茅，得名于草叶子上有三条凸起的嵴线，是江淮之地的一种特产，是祭祀神灵时用来过滤酒水的一种工具。

当年齐桓公讨伐楚国用的战争借口中的那一句‘尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问’中的‘包茅’，指的就是这种茅草。

少顷，刘盈端着过滤好的酒水放在神坛之上，完成了三献之礼的第二道流程，亚献。

紧接着，则是随行的诸侯王走上，各种捧着形制不一的利器，将五色土和五谷等祭品摆放在神坛之上。

到此，三献之礼正式完成。

少顷，鼓乐之声再变，刘邦从怀中摸出一块玉牒走到神坛前，用只能有他一个人听清楚的声音小声滴咕了起来。

这一刻，刘邦时常挂在脸上的那一种玩世不恭的神情消散，取而代之的少有的庄严肃穆。

玉牒上写着的文字，是他想要说给上天的话，除了刘邦本人之外，剩下的谁也不知道。

而此刻和上天直接对话的权利，也只有刘邦一人。

刘盈对此表示无所谓，反正这种权利将来会是他的，不急。

于是他的视线就从刘邦身上离开，悄悄打量着登封台周围的众生相。

庄严肃穆者有之，满脸不耐烦者有之，神色木然者有之，最有趣的是，有些人偷偷打量着刘邦，脸上露出几许艳羡，恨不能以身相代，但旋即回过头时却满脸严肃。

不经意间，刘盈的视线发现了人群之中的陈平，顺着他的目光望去，心中带上了几分了然。

………………………………

翌日清晨，观看过日出的壮丽景象之后，封禅的队伍立刻出发，向着梁父山而去。

在那里，将举行祭地的仪式。

其实本来应该先祭地再祭天，但刘邦处于叛逆期，决定把当年始皇帝封禅泰山的流程倒过来举行……

经过了昨天一下午的时间，之前祭祀上天的地方，已经堆起了一座高九尺，宽一丈二尺的土堆。

土堆下面埋的，正是刘邦昨天用的那一片玉牒。

至于随后的立碑刻石，就需要等待祭地之礼结束之后再运到山上了。

上山容易下山难。

看着刘邦踉踉跄跄的身影，刘盈心中一片暗爽，让这老头抢了自己封禅泰山的机会，遭报应了吧，该！

不过他虽然在心中腹诽，还是快步上前扶着刘邦，慢慢向山下走去。

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半月之后，渤海之滨。

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