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第一百四十三章 悲愤中奋发向上的右贤王（第2页）

挛鞮稽粥和身周的左右大都尉以及几个挛鞮氏的贵姓万骑长对视一眼，心中曾经被掩埋的那个念头重新泛了出来，生根发芽，蓬勃生长，再也按捺不住了。

而在祭台之上，几名衣着华贵，头上插着鹰羽，手中拎着头骨法杖的萨满巫师手舞足蹈一曲之后，看向冒顿说道：

“天神已经允准，小王子的灵魂将会和祖先团聚在金山草原，再没有病痛、饥饿、寒冷……”

金山草原，是匈奴人的萨满近些年结合一些汉商走私来的话本编出的神仙之境，在那里山是纯金所铸，草原上的叶子也是纯金，河里流淌着的全是奶茶……

匈奴人的祖先就住在那里为天神放牧，而他们放牧的牛羊吃的是纯金的草，挤出来的却是浓香扑鼻的甘蔗烧酒……

白天的时候人们放牧牛羊，晚上则和天神一起饮酒、摔跤……

于是老怀大慰的冒顿颤颤巍巍的站起，准备接过火把亲自送自己的孙儿一程。

只不过在他身边，挛鞮稽粥更快一步，手中握着火把转头说道：“还是我来吧，这是我的儿子，是我把他带到的大漠草原，如今也应该由我把他送回金山草原。”

冒顿见他很是坚决，轻叹一声，在两名身材健硕的侍女搀扶下重新坐回了靠垫之上。

挛鞮稽粥走上祭坛，看着自己脸色煞白栩栩如生的儿子，涕泗横流泣不成声，但还是缓慢却坚决的用火把引燃了柴堆。

毕竟，不能耽误了儿子和先祖团聚在金山草原的吉时！

刹那间，烈焰冲天而起，滚滚浓烟虽然遮蔽了挛鞮稽粥的视线，但却带着他的祝愿，将逝者的魂灵送达天际。

嗯，匈奴人虽然也有天葬习俗，但那指的是普通的牧民，草原之上林木稀少，怎么可能所有死去的人都用木柴烧起的火焰将灵魂送到天神的国度？

……………………………………

入夜之后，喧嚣了一个白天的营盘渐渐归于沉寂。

牧奴们在寒风瑟瑟中将放牧的牛羊重新赶回畜棚，解下身后的背篓将捡到的牛粪仔细摊开，准备天晴之后再拿出来晾晒。

毕竟漠北草原，冬季夜晚的温度能骤降到零下二三十度，若是毡包中的火盆熄灭，第二天一家老小肯定变成冰雕！

只是对于很多牧奴来说，冬天要比夏天更好，毕竟天冷了没有跳蚤蚊子，重要的是可以吃上一口用雪水炖煮，更加美味的炖肉。

草原降水稀少，除了顶级的草场才有山间融雪汇集成的溪流，大部分的草场中的水源都是又咸又苦的盐碱池子，牲畜能喝，但人却不能喝。

因此对于身份地位不高的牧奴和大部分的牧民而言，他们在夏季的饮水主要靠喝奶，酸奶。

而炖煮牛羊肉的时候，用的也同样是发酵的近乎有些腐败的酸奶。

味道很怪，吃起来很恶心，但却可以获取盐分和水分，这也是他们痴迷奶茶，以至于茶砖的需求量日渐攀升的原因。

因此那些牧奴在摊开牛粪团的时候格外注意，避免让牛粪沾染到周围的积雪之上，毕竟牛粪虽然不脏，但这些积雪却是他们这一冬天的水源，还是能不污染尽量不污染的好。

就在这些牧奴忙忙碌碌的时候，有些惊奇的发现，他们的主人并没有和往常一样吃饱了肉，喝足了奶茶就去和女主人亦或是女奴困觉，而是顶盔掼甲，正在给平日里为了保持弓力而卸下弓弦的弯弓重新上弦！

至于那些平日里跟随主人作战的牧马人，也同样做着战斗的准备，在盾牌上敲敲打打，蒙上厚厚一层牛皮。

这种景象着实些诡异，毕竟草原大雪封路，商旅也已经断绝，因此现在穿戴盔甲并不是为了打劫商旅和其他部族，那么究竟是为什么呢？

不过牧奴们虽然蒙昧，但却并不缺乏生存的智慧。

这种事情，只有那些放牧马群的牧马人才能过问，他们这些放牧牛羊的牧奴，处于游牧部落的最底层，知道的越多死得越快！

所以，他们在干完自己的活之后，就低着头钻进了自己的毡包，并且约束自己的孩子和女人不准发出声音，无论发生什么事情都不能离开毡包一步！

毕竟，他们是大单于本部的牧奴，十多年前单于王庭发生的事情还依旧历历在目。

于是在篝火摇曳，燃烧的干牛粪散发出草原的清香之时，一个有些年纪的牧奴情不自禁的回忆起了一个秦人商贾说过的话。

始作俑者，其无后乎？

虽然那时候的他不懂，并且毫不留情的用斧头剁下了对方的脑袋，而现在的他历经沧桑，渐渐明白了这句话的含义。

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