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第二章 用之求订阅（第4页）

“陛下，在朝之学，为吏民百姓，而乡野之学，或有非议。臣以为陛下可以对两者兼而用之。臣先前在齐鲁之地，倒是见到不少贤人。只是他们不愿意入仕，臣也不好勉强。”

“仆射为朕之师，仆射说的话，朕自然当听。不过，朕以为，这天下士人也当清楚，彼一时也，此一时也。”

“夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。”

“今则不然：蒙先帝遗德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。”

“故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；”

这东方朔的答客难，是对天下士人的一个警示。

无论你有才无才，为君王用，才可为将相老虎，不为君王用，便为老鼠。

“朕记得，我秦国先祭酒李斯，曾经说过一段话。一个人有无出息就像老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的环境、平台。人的贤与不贤，决定于他所处的地方。譬如老鼠，在厕所里吃屎的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。”

“这天下的士人，若是都为了骨气，一个个躲在深山老林，又或者躲在稷下学宫，不为天下吏民百姓谋。那朕又如何提拔之，他们的才能也像是秋日落叶，化为泥土，无济于世，有何用乎？”

“如果天下士人纷纷躲在深山老林之中，那便是背弃百姓，背弃所学，连百姓都背弃的人，又谈什么道义呢。”

“朕就是要借提拔诸位，告诉天下士人，只要是有才学且愿意为我秦帝国效力的人，朕都会大力提拔。”

伏生听了，自然作揖谢曰：

“闻陛下之意，草民代天下士人和百姓谢陛下。”

“伏生，你可不要让朕失望。”

这话听起来别有深意，但是伏生还不知道这二世皇帝到底要他做什么呢。

“淳于仆射。”

淳于越迟疑了一下，这才起身。

“陛下——”

“朕先前同你商议的事情，不知仆射考虑的如何了。朕希望，仆射能多为天下人考虑考虑，这人心不一，纷争再起，最终受苦的还是天下百姓，仆射以为如何？”

淳于越还是下不了决心。

“那朕再给仆射十日。就由淳于仆射和伏仆射两人共同决定。另外淳于仆射也当尽快入值太学，以协理廷尉。”

伏生自然听得云里雾里，不知道皇帝所指是什么。

却见皇帝忽的又站起，走到淳于越身边，却又负手而立。

淳于越急忙转过身，跟在扶苏身后，其他两人见状，也立刻站立起来。

“我秦法如这隆冬大雪，从前寒天下人心。朕如今急需要良药，为天下人送炭。朕观天下诸子百家，能胜此任者，唯有儒家。”

“二位博士仆射，关乎此事，朕能依仗的，也就只有二位了。”

伏生听了，大喜过望。

“陛下有重儒之心，乃天下人之福。”

反观淳于越，他面部像一块板砖，僵立了好一会儿才谢皇帝。

方才陛下那番说辞，用之则为虎，不用则为虫，摆明了是给他说的。

儒家日后的命运，全部都在他的手上。

“陛下重托，臣一定尽快给陛下答复。”

范增见到这一幕，自然狠狠皱眉。

淳于越一身正气和傲骨，对儒家之学造诣极高，而陛下对他的要求，其实是让他扭曲儒家，淳于越自然不肯。

如今唯有看另一位的了。

倒是张苍，他本就是支持儒法结合的人，毕竟他师承荀子，儒法兼修。

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