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第一百章 先国家之急而后私利（第2页）

初听觉得惊讶，但是细细一想，确实是这么一回事情。

儒家和法家的为人处世之道完全迥异，以法家为骨，儒家为皮，可不就是拿儒家的名声去裹法家吗，儒家的政治主张和其精要必定是要被摒弃的。

知道了这一点的冯长安，自然一时间也拿不定主意了。

“如今情况变成了这样，那这岂不是，法家的人尚被蒙在鼓里，而儒家的人却又不肯去敲这鼓。两边都僵持着，此事根本就难以进行。”

“鼓会被敲响，只是敲鼓之人不一定是淳于越。”

“祖父是要从内部自己让这个鼓响吗？”

“你认为已经革除了军功爵制的秦国，如今还适合立儒学在朝吗？”

冯长安诺诺不敢答。

“一旦皇帝陛正式了诏令，那些有识之士一定会很快就洞悉这其中儒皮法骨的本质。而且天下多儒士，他们真的就会依陛下吗。若真的要让这些儒士闭嘴，就必须把他们的地位提到超过法家之众的位置上。”

“而一旦做到这一点，我秦国朝臣必定多有不依。”

“名动天下的太学之议，让李斯和淳于越两人都名扬天下。这两人一个代表着法家，一个代表着儒家。法家内在是要让皇帝独尊，归权力于皇帝陛下一人；而儒家则是要众治。”

“李斯岂是为自己一人廷辩，那是为了整个法家还有皇帝陛下；而淳于越为的则是让儒家经过此次辩论得到皇帝陛下的器重，以实现儒生们毕生的理想，修身齐家治国平天下。”

“廷辩的结果很明显，先帝也十分满意，随后法家和儒家分别一个走向巅峰，一个被迫离开秦国。”

“如今看看李斯的死，倒像是早就暗示了什么。作为秦国朝堂中最为卓越的法家学派的代表，韩非子的师兄，李斯已经死了。那么下一个，又会是谁呢。”

冯长安望着那铜盒，问他的祖父。

“其实，祖父早就想好怎么做了吧。毕竟，先帝将这帛书交给了祖父。而且，帝国的江山社稷和朝中臣子的私利，究竟孰轻孰重，孙儿也了然于胸。自然是先国家之急而后私利。”

冯去疾听了这话，自然眉头一震。

“荒唐！这种话朝堂上说说也就罢了，怎么在私下也还会堂而皇之的说出来。老夫看你是圣贤书读多了。你这想法若是让那些法家之士听了，他们纷纷视你为仇敌！”

冯长安见他祖父勃然大怒，当即乖乖跪坐作揖，随后便不敢再多言。

“人为财死鸟为食亡。这是最简单不过的道理。如果帝国不肯保证臣子的利益，那么臣子又怎么会死心塌地为帝国效力呢？最终这件事情上经过衡量而做出选择的人，不是你，更不是我，而是陛下。”

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