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应店街大马坞,一点也不起眼。
神仙家族有传说,应店街的应来自于阴姓,而在十二都就有一支很大的应姓!
神仙家族的意思是,东汉时期,因为光武帝的起家在于东白山,所以这片区域就成了福地。
如东阳与诸暨的姓氏分布也非常相似,围绕着东白山的是一些金、丁、陈、蔡、郭、黄、吴、方、周、赵、王、张、斯、徐、应、方、邓等等姓氏。
重要的是这些姓氏的分布有一定的规律,如现在要说的应,诸暨的城关与大西方向都有集中的村子。
用曾经的刘秀的皇后家族来分析,郭家是第一个皇后家族,而在诸暨的城关就有很多郭姓的大村子,而且在靠近东白山区域也有零零星星的郭姓存在,东阳方面就不知道了,可是就名人郭广昌来分析也就够了,别的就不说了。
而应姓与阴家牵涉得起来吗?张伟也不是十分清楚,只是有听说过。
不过也有人说起过,店口成了后来的柳仙殿口,反正这些传说都是没有什么根据的,也就不管了。
重要的是关于管阴堂与观音堂的传说就是在大马坞,可是这里的人都没有听说过。
这片区域最多的是丁姓,如果说某些丁姓来自于刘姓,那么观音堂的传说就不仅仅是管、阴姓氏的事情了,也就是说把管阴堂改成观音堂也有刘姓的原因了?
当阴家是皇后家族的时候,管阴堂还说得过去,当阴家大难来的时候,管阴堂肯定是没有前途了,或许这个时候就被刘家接管了?然后就一起经营?又改名叫观音堂?
当然了!某些民间传说就仅仅是民间传说!
……
当张伟一行虽然到大马坞的时候,感觉太早了。
这里有一个特点,就是叫六谷为观音萨菩,对于张伟来说,印象深刻。
这个六谷(就是玉米),就是山里人的主粮,自己小时候就是吃这个长大的。
分田到户后,张伟记得!
玉米成熟期,晚上天天要去羽湾管野毛(野猪),自己是每天都去,而爸爸与爷爷就是轮流着去。
也就是在那段时光,张伟听的故事特别多。
晚上在炜煌的火旁烤玉米,那是不剥壳的放在火里烤。等到玉米香气四溢后,就拿出来吃,那是全天下最好的美味,玉米的质量好,甜得恰到好处,而那种香就是天然的玉米香,可以说这种香一直被焖在壳里。
当剥开玉米壳的时候,附近的野生动物都会大声“喝彩”!
而自己带去那条翘脚狗就会如临大敌般的警告那些“朋友”!最重要的是吃的同时,会有精彩的故事来点缀。
如爷爷会说他们的张姓是从璜山方向的巽溪、迪宅坞的迪宅坞发过来的,还有就是廖宅的某些传说。
而爸爸就会把《薛仁贵征东》啊!《杨家将》等等说个底朝天,当然了关于活金死刘的很多传说也是“海底捞月”般的延伸开去,如神仙家族、柳仙、刘秀招兵等等。
而关于大马坞的天马传说,观音传说就只是顺便带一下,因为爸爸自己也没有多少这些故事的沉淀。
(本章完)
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