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♂“说完了香江,我们再来说说宝岛吧。”
等到他们消化了一点自己的话,殷俊又提起了另一个话题。
一群学生,包括了已经上班了的陈道民、陈宝帼他们,顿时以崇拜的眼神望向了他。
不愧是俊少,太牛了!
宝岛这个词现在在内地,仍旧是一个禁忌,但没想到殷俊如同吃饭喝水一样的就说了出来,还要和他们讨论讨论宝岛的电影和电视剧。
很显然,年轻人都是一个模样儿,他们都有点逆反心理,你越是叫他们不去做什么,他们就越会想要跃跃欲试。
宝岛虽然平日里没有讨论,但他们就会老想着宝岛的事情,觉得那里到底怎么样,海峡对岸的那群同胞们,到底过得怎么样,他们会有怎么样的生活。
当然了,他们也不是一无所知的,事实上不少的宝岛艺术家们,都已经悄悄的转道其它地方,来过国内。
还有那些去了海外的艺术家们,他们遇到从宝岛过去的人,也都会聊一聊,然后把这些消息也带回到国内。
这些影视学校的学生们,自然就是接收信息的第一批人群,可他们也终究只是模模糊糊的了解一点,根本算不上清楚。
如今殷俊要和他们认真的聊,他们当然是大感兴趣。
“宝岛的文艺模式,可能就更加符合你们的观念一点了。”殷俊道,“我看过宝岛的很多小说、电视剧和电影,或许是整体的风格的原因,他们都有些偏软……直白一点说,就是生活中偏文艺化。他们对待影视文化的态度,也同样是如此,以艺术为追求的。
等到以后……嗯,最多三五年之后,你们就能陆陆续续看到宝岛的一群创作者写的书籍、拍的电视剧和电影了。相比起香江的商业化文艺,他们更喜欢剖析人们的内心,更喜欢深挖一些深层次的艺术,讨论各种精神层次的东西。
这样的电影和电视剧,宝岛比比皆是,我也很欣赏其中的一些。但是很遗憾的说,这样的电影和电视剧,除开了琼遥小姐写的关于爱情的故事之外,在宝岛本地都不算受欢迎,所以宝岛的电影和电视剧市场,实际上是被香江的作品所占据的。
或许你们现在就要问了,这是为什么呢?为什么每次文艺的电影、探索人心和人性的电影,披露丑恶和歌颂美好的电影电视剧,都抵不过那些嬉笑玩乐的商业电影电视剧呢?难道艺术就是这样的没有出路吗?它注定了只会败给庸俗吗?”
这些还正好是这群学生或者是初出茅庐的文艺工作者想问的,心中迷惑的。
“其实并不是这样,庸俗和艺术,其实并不是很明确的界限。”殷俊道,“我们打个比方来说……嗯,就又说《少林寺》吧!在文艺工作者眼里,这个故事纯粹就是胡编乱造,根本就没有少林寺的武僧,历史上也没有发生过这样的事情。所谓的武术什么的,全部是在打胡乱说,完全没有任何的意义,它实际上就是在媚俗!
可是在老百姓的眼里呢?《少林寺》好看!真好看!好人的儿子通过在少林寺习武,最终通过自己的努力报了杀父之仇,正义终于战胜了邪恶,人伦终于得到了维护!再加上打斗场面精彩,让人有着热血沸腾的感觉,这就更加的好!”
顿了顿,殷俊看了看他们,“如果让老百姓们说,《少林寺》这样的电影,其实也是向他们表达了艺术,展示了艺术,传达了一系列的意义。那么你非要把文艺工作者的艺术理解,转化成老百姓的,让他们必须要认同你的观点,不认同那就是庸俗,统统的庸俗,这是不是有点过分了?
在每一个人的心中,都有着自己的标准。就相当于你们大家一样,你们如果认为是经典的片子,如果老百姓们不觉得,那么艺术就不是艺术了吗?也不是啊!所以什么是艺术,什么是庸俗,那都是因人而异的。个人的看法不同,就代表着标准不同,那么庸俗和艺术的定义,也自然不同。
有些艺术家就会觉得自己曲高和寡了,那些俗人太庸俗了,没办法理解到自己拍的艺术!但是你不想一想啊,这只是你认为的艺术而已,凭什么别人要为你认为的艺术来认同呢?你拍了电影电视剧,你觉得达到你自己的艺术标准,那就很好了啊,干嘛要追着别人认同你的艺术?
你想要让打动别人,那也行,你就拍出别人心中的那种艺术,那种标准,不就能得到他们的认同和赞赏了吗?所以大家可以看看,有些人,既看不起普通老百姓,又想强迫普通老百姓来认同自己,不认同自己就是庸俗的俗人,这就不叫艺术家了,这叫妄想者!
还是周总在六一年文艺座谈会上的那句原话,人民喜闻乐见,你不喜欢,你算老几?……对不对?话说的就是这个理儿!艺术都是为生活服务,为看艺术的民众服务。自己玩玩,谁都不会管你。但是拍出群众都不喜欢看的东西,却还骂群众不识货,这样的人,我们是不是也该问他一句,你算老几呢?”
殷俊这番话,说得可不是一般的犀利,简直是让在场的人听了不断的倒吸气,不断的脸色变化。
他们从来没有想到,有人可以把艺术这个事情,剖析得这么彻底,这么的直白的。
或许他们很多人不赞同殷俊的说话,可是这里面有着太多的内容,有着太多的冲击,都让他们有着耳目一新,甚至是当头棒喝的感觉。
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