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五六章 黄庭（第2页）

这里一边祭炼，一边开始诵经。

既然艾泽拉斯想要常威传她新的东西，常威便传授一些。不是具体的修行法门——有五帝拳经打基础足以，在艾泽拉斯的修行之体孕育出来之前，常威已不打算传授具体法门。

倒是如阴阳五行真解这样高屋建瓴的理论，可以让她先接触。具体的修行，还是得等到身体孕育出来之后再说。

“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君”

正是黄庭内景经。

正譬如易经、道德经一般，这黄庭内景经，亦是仙道之中，流传甚广的大道经典。

这大道经典，乃是那至高至大、至尊至圣者留下的道经语录。

这般道经，最是高屋建瓴，也最是模糊难懂。便多被当作常识，不限于仙凡，皆广有流传。

修道士日日念诵，求的便是读书百遍其意自见。

常威本人，研究最多的，便是易经与黄庭内景经。易经占一个博字，包罗万象，海纳至理。

而黄庭内景经，则更为玄之又玄。要说深奥，比易经更高一筹，自然的，也更难领悟。

这门经典之中，有着仙道修行的根本真意。尤其前面的一小部分，将铸体、身神这两个境界，说的一清二楚。

而越是往后，越是云里雾里。

盖因这门经典，传说乃是那上清高圣太上玉晨元皇大道君成道之前于虚皇道君座前听道时领悟大道真意之时所吟之语录。

开篇明义，上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。便点名了这两尊无量量伟大之至尊至圣的名讳。

虚皇道君、玉晨元皇大道君。

虚皇道君，据载，乃先天太始之初，大道化生而出。大道历经先天太易、先天太初，及至于太始之时，方得有形。

太易者，未见炁也。太初者，炁之始也。太始者，形之始也。

那虚皇道君，承炁之成，于形之始，诞生于先天太始之初。为大道之下，至高至圣者。

后天之中，天道为尊，鸿钧是天道，天道不是鸿钧。

先天之中，大道为尊，虚皇是大道，大道不是虚皇。

而这位虚皇道君，又号元始天尊。乃一切先天后天道之祖宗，亦是仙道之祖圣，万法之源流。

于仙道之中，地位与娲皇平起平坐。于大道之下，位为至高，先天第一！

其尊号：先天太始鸿蒙至圣玉清盘古真人虚皇道君元始大天尊。

太素之时，质为之始。元皇大道君诞生于太素之末、太极之前，于虚皇道君座前听道，吟黄庭内景经，道由之始，道由此传。

由此可见，这门不拘于仙凡的道经，其来历之深，令人难以想象。

闲来若不诵读几遍黄庭经，说是个修道士，都没人信。

常威一边作弄炼神葫芦、钉头七箭，一边念诵黄庭，引的元炁澎湃，不说天花乱坠，亦有些地涌金莲之象了。

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