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春桃的这种痛苦抉择,与80年代国人面对现代社会转型时的痛苦是一样的,人们一方面希望享受市场开放所带来的喜悦与刺激,另一方面,又极力想挽回渐渐崩溃的传统价值观。
这正如影片中春桃所说“我不能因为你残废就不要你,但我又舍不得丢下他。”
正是这种矛盾与纠结中,人们的思想自然产生了波动与挣扎。
然而,值得玩味的是,作为传统文化代表的前夫,在影片中被设置成一个在战争中失去双腿的残疾,而作为现代文化代表的向高,不但身强体壮,而且还是一美男子,这无疑隐含着对传统文化与现代文化的某种倾向性认识。
尤其是影片最后,当春桃走出门口时,胡同的两端,一头是前夫,一头是向高。这种对立,也正好印证了传统价值观与现代价值观的对立。
然而,有意思的是,春桃面对二者的表情却是极其微妙而又富含深意的。
在面对前夫时,春桃表露的是一种自然而宽松的心情,而面对向高时,却是喜极而泣,这无疑也暗含着某种的倾向。
虽然,故事最后留给人们一个开放式的结尾,并没有明确给出春桃的选择,但从这些细节当中,人们也可以感受到一种强烈的暗示与其倾向。
就如同当前社会,人们在社会转型时期,面对在传统与现代之间做出选择的时候,往往会倾向于更加现实的一面。
这个命题就有点儿深了,不同于《二子开店》那种对社会现实问题浅尝辄止,也不同于《八旗子弟》那样对某一特殊时期的带泪调侃,《春桃》所引出的思考,明显更有深度。
两性问题,两种完全不同社会价值观的抉择问题,以前不是没有电影触及过这部分,只不过大多数都是轻轻一点,从来没有像《春桃》这样狠狠的戳破,直接暴露在观众的面前。
易青写完的时候,天已经黑了,可他却一点儿都没察觉到,不得不说,一开始写《八旗子弟》,他抱着的只是完成任务,拿着剧本换摄影机,而《春桃》这个剧本,他是真的走心了。
经过他的改编,这个故事变得更加简单直接,节奏也更快,完全抛开了当下影视剧较为流行的,当节奏加快到一定程度,突然放缓的既定模式,直接一述到底,完全不给人喘息的机会。
“春桃你觉得谁能演?”
突然身后有人说话,易青被吓了一跳,回过头才发现,付艺伟不知道什么时候已经回来了,就站在他后面,听她说的话,好像已经很长时间了,甚至把整个剧本都看完了。
易青缓了缓,将自己从这个故事当中剥离出来,不疯魔不成活在他这里是不存在的,工作是工作,生活是生活,这才是正确的模式。
“你不合适!”
易青当然能猜到付艺伟问那个问题是什么意思,不过,春桃这个角色,付艺伟演不了,在他看来,当前中国影坛,能够驾驭这个角色的女演员,也就只有两个,一个是原版的刘筱庆,另外一个就是潘红,不过从形象上,易青还是更加倾向于刘筱庆。
“为什么,你怎么知道我演不了?”
付艺伟立刻就急了,瞪大了一双眼睛,气势汹汹的,身为一个演员,现在居然被人说演不了某个角色,这怎么能忍,尤其是做出这个评判的人还是她的另一半。
“形象不合适,阅历不足,还有就是,没有足够的演技,根本没办法驾驭好春桃这个人物!”易青也没客气,直接把理由摊开了,最后又加了一句,“我能让你光着膀子让别人看吗?”
噗嗤!
本来听了易青前面的话,还在生气的付艺伟,听到易青突然冒出来这么一句,立刻忍不住笑了。
“叶姐真没说错,男人都是自私的!”
易青理所当然的接受了这句评语,男人在女人的问题上自私怎么了?这不是很正常的事嘛!难道那种坐在监视器后面,看着自己老婆和别的男人演激情戏的人就正常了?
“好啦!我不难为你了,不过这个故事我确实挺喜欢的,可就是~~~~~你确定能拍?”
易青看向付艺伟,道“反正我写了,能不能拍,敢不敢拍,那些我就不管了!”
。
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