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兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
以上,便是墨家主张的十大核心思想。
墨家是一个很矛盾的学派,他们不但善于研究科学,还创立了一套严谨的逻辑学。
所主张的十个核心思想,其中就有“天志”、“明鬼”。
天志的意思,就是墨家认为君主所犯的错误,要受到上天的惩罚。
明鬼即是墨家信奉鬼神的存在,他们十分坚定地认为“不做亏心事不怕鬼敲门”。
可以说,墨家既讲究科学逻辑,又崇尚封建迷信。
若是放在后世,这两个观点是不会同时出现在某个集体身上的。
玄学大师就是专门神神叨叨的那群人。
科学家就是一群很纯粹的无神论者。
这二者在后世,可谓是水火不相容。
如今,一群崇尚“明鬼”的墨家弟子,对眼前的景象,感到非常好奇和惊讶。
出现在他们面前的,是一家专门售卖“丧葬寿材”的店铺。
只见店铺门面的竹架上,挂着很多白纸灯笼,每个灯笼上前后都有一个“奠”字。
灯笼下边,放着一排造型看起来很瘆人的纸人,还有纸马、纸牛。
墨楚走上前去,把纸人的数量清点了一遍,就向杨硕作揖道:“劳烦先生为在下解惑?”
杨硕道:“但说无妨。”
墨楚问道:“在下认为这些皆是丧葬之物,纸人又是作何用?又是何人所创此葬俗?”
杨硕道:“此葬俗正是太子殿下所创,至于纸人,则是士大夫以下阶层的殉葬之物。”
墨楚这下明白了。
以往王侯以上的阶层,他们陪葬的用品都是陶俑。士大夫以下阶层则是用草扎成的“刍灵”。
如果换作春秋战国以前,王公贵族的陪葬都是活人奴隶。
墨家也是在这种社会的背景下诞生的,目的就是提倡减少活人殉葬,改用陶俑。
看样子嬴瑞发明的纸人,跟墨家的理念相契合了。
而且纸人的价格非常便宜,卖一对给平民百姓,不过四十文钱。
墨楚又问道:“为何纸人都是男女一对,且都是红男绿女?”
杨硕道:“逝者升天之后,需得童男童女相伴伺候,男属阳故而红,女属阴故而绿。”
墨楚又问道:“那为何不画眼点睛?”
杨硕把所有纸人扫视了一遍,确实没有一个纸人是有眼睛的。
也正是因为这些纸人没有眼睛的缘故,所以看起来阴森森的怪吓人。
这个忌讳嬴瑞很久之前说过,杨硕回忆了片刻才想起来。
好像是说童男童女有了眼睛之后,等于有了自我意识,怕他们不肯乖乖伺候死者。
还有另外一个原因则是,给纸人点了眼睛之后,怕被孤魂野鬼附身,从而活了过来。
当杨硕把纸人的两个忌讳跟墨楚说了之后,后者直呼太子简直内行啊!
连纸人都有如此忌讳,看样子不是随便造出来玩玩的,这玩意确实邪门得很。
墨楚又问:“那纸马纸牛是作何用?”
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