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第211章 仁道之儒(第1页)

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来人面如冠玉,俊眉朗目,风度翩翩,温文尔雅,一身儒生打扮,手里还拿着一把折扇,随着慢条斯理的话语,轻轻摇动。

看着来人,文天脑海里莫名浮现出一句话:

贱人就是矫情!

文天很确定这不是他会说出的话,这应该是楼老的调调。

曹贱人,不是,是曹建仁,这个家伙大概就是卦象里说的不速之客了。

文天占得的是需卦。

需什么?

不管是五需还是一要,需要的是什么?都还是人啊。

不管是人需,还是需人,

人和需加一起即儒啊。

而曹建仁是什么,曹建仁就是一个儒生。

所以,文天很确定,来人即是此卦的关键。

文天以前还真没怎么见过什么儒生文人。

儒,在孔圣之前,儒就是作为主持祭祀或者殡葬丧礼仪式的祭司。是孔圣将儒这个群体,拔高到了一家之说一教之派,更成为世俗王国的治国之基。

修真界也有一个跟儒家相关的宗门,叫仁道宗。

文天猜测这个曹建仁可能就是仁道宗的弟子。因为修真界的儒生文人真的不多,若有必是仁道宗弟子。不过,仁道宗的弟子,多是入世为官牧民,以官声文气为修炼根本,反而在修真界行走的弟子不太多。

文天不清楚仁道宗的修行法门,更不清楚这个曹建仁的具体底细,但是既然这个家伙应卦而出,就不得不敬之,不得不小心应对。因为卦象上说要敬之,才能终吉。唯一让文天还存疑的地方,是怎么只有一个人,卦象上说的是不速之客三人啊。难道,难道这里的三人是三人为众,其实是一群人是很多人的意思?

“这位公子一看就是个学富五车,明白事理之人。”文天拱手还礼,“公子亲劳玉趾,足踏贱地,还请公子多多见教,我等必定洗耳恭听,聆听教诲。”

文天的一番言辞,说得是既恭敬又文雅,听得龙且起了一身鸡皮疙瘩。

铁牛也听得浑身不自在,小声问龙且:“小铁这是在干吗,怎么突然变得这么文绉绉的,膈应人?”

“可能这个曹公子是个大人物吧。”龙且含糊了一句。

这边,那个儒生一看,大点其头:“不错,很不错!没想到在这市井坊间还有知书达礼之人。少年人,我看你骨骼清奇,呃,不好意思,错了,我看你心思通透,机巧灵便,正该是入我仁道宗,聆听圣人无上教诲,以后造福万民万家遗仁德,进可以证神位,退也可以荫庇子孙后人,岂不比你修仙问道这般水中捞月镜里取花要好上千倍万倍。”

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