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第270章 借运之术（第1页）

借运，又称借人运，在民间并不算多稀奇的术法，甚至不能称其为术法。

常见的借运术，有借风水宝地灵树的运等，当然不一定非要选树，人们可以根据自己命格的五行喜神来选诸物属性，并拜其为干爹。

在物体五行属性和方位的选择上，也可以根据需要灵活运用，比如根据：东方为木，西方为金，南方为火，北方为水，中央为土。然后也可以根据物体颜色：青色为木，白色为金，红色为火，黑色为水等，自由选择。

据传，当年有位伟人，母亲在其小时候给他算命，得知他命硬，克性大，于是便带他去拜过韶山观音石为干爹，故其乡里皆称其小名为‘石三伢子’。

现如今，‘干爹’这个词，已经变味了，提起干爹，人们会自然而然往下三路去想。而在以前，拜干爹，是一种很神圣，很正式的行为。

比如孩子刚出生时，算命师傅推算孩子或许有双父、双母之命，即正偏财双透或正偏印双透的命八字格局。这种命格的孩子，最好拜个干爹或者干娘。

其实也是由于古代生活条件恶劣，许多时候，一对平民百姓父母，不足以养活好一个孩子，所以给孩子拜个干爹干娘，找个人帮忙拉扯一把。两家关系紧密，互相都是对方孩子的干爹干娘，互相拉扯，报团取暖。

程文勉被石家龙、虎、豹一门三胞胎拜为干爹，不也有两家抱团之意吗？

最好，最自然的拜干爹方式，当属‘逢生’，意思是早不来晚不来，偏偏人家生孩子呢，一个陌生男人登门，讨口水喝，讨口饭吃，或来问个路。

这就叫‘逢生’，登门的陌生男子，天生便与该婴儿具有特殊的缘分，人们会觉得这是老天的旨意，让孩子拜此人为干爹。同理，女子逢生，拜干娘。

拜干爹，是最常见，也是最简单的借运之法，民间流传甚广。

哪怕给孩子取名字，也有这方面的功效。比如家里穷，给孩子取名‘富贵’，孩子早产，给孩子取名‘长生’，想让孩子考状元，取名‘文’等等。

这些民间常见的借运术，顶多是迷信了点，跟‘大奸大恶’完全无关，更多反应出的是朴素情感、浓浓爱意。

有民间流行的、不正经的借运术，自然也有玄门之中，少数人才会的，正统的借运术了。

术法本身没有正邪之分，但施术者的目标、意图，却有正邪之分。

然而，成天鼓捣这些的，没几个好人，往往都有不可告人的目的。

玄门正统的借运术，说是借，倒不如说是‘夺’。

人在出生之时，处在特定固定的时间和空间节点，节点内时间、空间对人的影响，周围星体能量运转的影响，依照一定的规律推演，就是人的先天运势发展。每个人都有自身的先天能量和先天运势，运势在出生以后，随着时间的改变而变化，表现出来的就是不同年龄的运势好坏。

运势是人的先天信息，基于人的出生时间、空间决定，是人内在的一部分，就像人的基因。

玄门那正统的所谓‘借运’，即借助别人的磁场力量，来改变自己的命运或事物的进程。方式方法分为很多派别，不一而同，有用别人指甲毛发施以特殊仪轨借运的，有用风水物品从旺家借运的，不胜枚举。

一言以蔽之，是把别人命中好的运气，转为自身的，把自身的衰运、霉运，嫁祸转给别人。

据秦霄推算，石家鼓捣的，更邪乎，当真能撑得起‘大奸大恶’四个字。

把石豹的运剥离，分给一奶同胞的石龙，此为‘同胞相食’，有违天道。

你去借陌生人的运，尚且违反天理自然，会遭天谴，遑论去借血脉同胞、一个未出生婴儿的运数？

秦霄脑海中的见闻，有这样一件事。

南宋时期，大将岳飞一路北伐，披荆斩棘，举世欢腾。

然当时一位南宋民间异士，推算出了岳飞将命不久矣。

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