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原本模样平凡的玉简瞬时亮了起来。辉光自里向外浮动,宛如层叠汹涌的海浪。在明亮光线的映照下,远芳迅速地找到了不下千百卷有关的经书典籍,又迅速地将它们一一否决——
里头记载的失忆情形都太普通太常见了,完全不适用于他这样的特例。
说句实话,这其实在远芳的预计之中。若是中界诸人都耳熟能详,他们又怎么能被瞒住百余年?
远芳心念电转,改而搜寻菩提白莲。
这下,结果倒是少了很多,然而大都语焉不详。这同样不令人惊奇:菩提白莲深受佛门推崇,而被推崇的其中一条关键要素就是稀罕;既稀于出世,又稀于记录。
实际上,有史以来记载的菩提白莲只有两朵。除去理所当然地入了佛门外,它们的共同点是都化生于下界,并且最终也都成功飞升了上界。
正因为如此,空藏要收远芳做关门弟子时,没人提出异议;而化形于中界这点,则让所有人都认定远芳肯定能打破飞升上界用时最短的记录。
修炼速度确实比寻常人等快不少,可是没天劫很不正常啊……
远芳暗暗忧心。别说最后三场声势浩大的天劫了,光是前面的就瞒不过去——瞧,他刚突破到炼神境就被离乐发现问题了!
未来可料想地不安稳,但这还不是当下最需要担心的部分。玉简的搜寻记录会被永久保存,远芳寻思着,反正来都来了,何不一并查个遍呢?
于是,他接着搜寻了化形的部分。
金刚经里提到,世间有四生,分为湿生、卵生、胎生、化生。前三者可通过修炼化形;化生则是自无形中而生,大都生来便可化作人形,故而与化形相差不大。
菩提白莲明显属于最后一种。但化生于无形中的无形并不是真的什么东西都没有,天材地宝、古物孓遗、灵气浓厚之类都算。
想化生,这几样好处总得占一样,但封魔渊什么都没有。这也正是远芳相信封危说他是失忆的湛景的最大原因。
但从另一方面说,他的本体确实是菩提白莲。这是种族之间的根本差别,就算人有诸多变化之法,也不可能真正变成神物。
除非……
远芳猛地凛神。如果非要说这可行,那就只有一种看起来不冷门、实际上却很冷门的办法——
说它看起来不冷门是因为,正如花鸟虫鱼鬼灵精怪都可以修成人形,人也自可以修成花鸟虫鱼鬼灵精怪之形,众所皆知。
说它实际上很冷门是因为,修成人形、再往更高处修炼才是公认的正道,根本没人会做这种倒退之事。
更何况,学会诸般变化之法相比之下不是更简单吗?虽说菩提白莲不在诸般变化之法的范围里,但若已经是人,修成其他种族根本无益修炼,又何必多此一举地去修成莲形呢?
远芳原以为能在典籍之中找到一些答案,没想到却更费解了。湛景修个莲心还说得过去,修成莲形……他是不想飞升了吗?
退一万步说,假定此事有一丝丝极小的可能为真,那就是湛景跌落封魔渊之后显出原形、接着被空藏捡了回来?
不对,封魔渊可是出了名的有去无回。既然湛景已经掉下去了,那空藏打哪儿去捡他化形的菩提白莲?
要么湛景没掉下去?要么湛景被谁拉住了?
等下,最后这个……
远芳霎时为自己的猜测大惊失色。湛景没死,封危也没死,前后连起来考虑,岂不只可能是——
湛景想救封危,就算搭上自己的性命也在所不惜;
封危想救湛景,就算搭上自己的性命也在所不惜?
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