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第566章 朕为始皇帝不服便开战（第2页）

平定冀州叛乱的朝歌大军还在行进，吴彦的离开也没有引发什么骚乱。

龟灵圣母带着‘不会飞’的吴彦，来到了火云洞之后，也进去拜见了一番，毕竟是三个圣人。

之后就很懂事的退出了火云洞。

吴彦也已经打量完了火云洞三圣。

居中的头上长着两只角，人形模样，自然就是有妖族圣人妹妹的伏羲了。

左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮，自然就是神农炎帝了。

右边一位，身穿帝服，除了轩辕黄帝之外，也不做第二人想。

亲眼看到人族的三位圣人之后，吴彦就问出了他最好奇的问题。

“我听说上古之时有一场发生在阪泉的战争，不知道详情到底如何？”

阪泉之战，在正常世界的历史中，是轩辕黄帝的部落，和神农炎帝的部落之间的战争，对实现华夏统一有着重要的意义。

轩辕黄帝和蚩尤的逐鹿之战，是发生在阪泉之战之后。

而在这个神话世界里，吴彦的这个问题可以翻译为：神农，轩辕，听说你们两个当年打过架？

伏羲、神农、轩辕这三位圣人，听到吴彦的这个问题时，都有些无奈的感觉。

怎么就一点尊敬没有呢？

就算你是现在的人王，可在场的谁没有当过人王啊？

我们当年比你可厉害多了，都是白手起家，你一个继承了成汤五百多年基业富二代，怎么跟我们这些富一代说话呢？

但终究是在火云洞之中的清修，让三位人族圣人的脾气都好了很多，征战最多的轩辕黄帝也成了好脾气，所以也都不怎么在意吴彦的态度。

神农率先回答道：“我不会打架，而且我当年教会了人族农耕之事，却误以为人族只能依靠农耕生存，所以不合天命，输了也是理所当然。”

这句话是在提醒吴彦。

神农时代可以理解为原始农业文明，基于这种文明而产生的氏族制度，必然会走向衰落。

也就是所谓的不合天命。

如今吴彦的所作所为，在很多人看来也是不合天命。即便是吴彦获得了很多功德金光，可因为商灭周兴本就是天命，所以吴彦还是在逆天而行。

天道在某种层面上来说是绝对公平的，你做了事情，肯定会给你好处，但这并不意味着天道就会一直护着你。

神农身为地皇，功德比之吴彦高了不知道多少，可还是败给了轩辕黄帝，就是因为当时的轩辕黄帝就是天命所归，应龙都要帮助轩辕黄帝。

这就是神农给吴彦的提醒。

吴彦也听懂了神农的提醒，笑了笑之后也是直接转移了话题，说起了三皇叫他来的目的。

“人族和妖族之间，必有一战。”

主题说了出来之后，吴彦自然要给出理由，看着三皇直接问道：“三位圣人以为，我请截教多宝道人传授于人族的修行之法，如何？”

三位圣人知道的很多，听到吴彦的问题之后，就分别做出了回答。

“只修法力不修境界，算什么修行之法？人多势众也不是妖族的对手，你那两万弟子，妖族随便一个妖王一口就吞了。”

“只是结合灵器的使用，确实不错，但灵器远远不如法宝”

“你有没有想过，你的那些弟子，以及你弟子未来的那些弟子们，如何和未曾修炼的人族共同生存？仙凡之隔、妖人之隔，皆是因为个体力量差距太大，修行者挥手之间可覆灭凡人，一言不合就是灭人满门，人族如何自处？”

说来说去，就是说吴彦这方法不行，不仅没办法让人族打败妖族，更会让人族从内部开始变的混乱起来。

修行者多了，又不避世，只修法力不修道行境界，自然也就没有相应的心境，凡人的种种欲望皆在，就会仗着力量为自己谋利，争斗自然在所难免。

那些原本的练气士，能够老老实实的在人间卖纸张、符箓、丹药等等，而不是直接巧取豪夺，就是因为他们修炼境界，讲究顺应天道，知道避讳因果业力。

吴彦也知道三皇说的很有道理，但他的重点却不在于此。

“这些我都知道，我想问的是，这种修行之法于天道、于天地，又是如何？”

三皇皱眉思索。

伏羲率先想明白，目光奇怪的看着吴彦问道：“所以，你说人族和妖族之间必有一战？”

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