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其实也不能说完全就是一模一样,而是有些异曲同工之妙,它就是激光器中的谐振腔。
这谐振腔的作用,是可以使得腔内的光子有一致的频率、相位和运行方向。
而剑鞘或者刀鞘,本身当然不具备这样的作用,但当施展“拔刀斩”时,武者便要控制自己的元气,同时注入到刀与刀鞘之中,微操自己的元气,使得刀鞘与刀之间,形成高频共振!
这就是大体来说的“蓄力”过程,实际上真正的过程,肯定比原野初步研究出来的东西要复杂得多,他只是从物质层面上来浅显地解析它的原理罢了!
当共振频率达到刀与刀鞘以及武者修为可以承受的巅峰时,拔剑的瞬间,元气极速震荡,牵引更多的元气,便让一次拔刀的威力等于普通攻击的成千上万倍!
这就是“初级拔刀斩”的在物质层面上的大概原理。
但真正的“拔刀斩”,哪里可能这样简单?
精气神再加上那还要虚无缥缈的气势,单单是精神层面上对“拔刀斩”的加成,就不是原野现在能够研究的。
原野起码要到武道大宗师的层次,才能初步探索这精神的奥秘!
因为据程轻眉所说,要突破到炼神境,这对精神、灵魂的理解,正是关键中的关键,而提高神魂,对武者来说,更是一个极大的难题!
连程轻眉在说起这样一个大瓶颈时,也是直皱眉头!
显然连她这样的天才,都对此感到十分困难,但她也说,可能是因为她这人没什么道心,比起习武来。她其实更喜欢睡觉,现在更喜欢抱着远着睡觉,并在睡觉前听原野的睡前故事,再加上总是催更原野,她觉得这样已经很幸福了……
如果说她有道心的话,那道心也一定跟睡觉有关。
实际上。“练脑髓”的武道大宗师,仅仅才能初步开始粗浅地壮大神魂,提高自己的精神力量,这也正是突破炼神境的关键,而真正突破到了炼神境,才能够系统地修炼壮大神魂的观想法,然而这样的功法在北魏却极其稀少,许多北魏的炼神境道人终其一生,也只能在炼神境前三重的初期徘徊。要不为何说仙缘渺茫呢?
这便是武者们的常识,因为大家都知道,承载的神魂是有限的,可以将比作船只,神魂比作船上的人,只有先加固船只,才能增加船上的人,要不然最终的结果只能导致船只无法承受人的数量。船毁人亡……
先提升力量,再提升精神力量。这就是武者的修炼体系。
至于其他的修炼体系,当然和武者修炼体系有所区别,只有妖族的修炼体系与武者类似,否则武者为什么又会被称之为“人形妖兽”呢?
而原野觉得,所谓的神魂,其实也属于物质的范畴。他迟早会研究出它的奥秘。
虽然仅仅只是初步地解析了“拔刀斩”,还是“初级拔刀斩”,但原野的收获也是巨大的!
那便是,他可以驾驭这“斩天拔剑术”了,每次使用这一招时。不会被抽去全身的力量,虽然威力降低了,攻击范围也减小了,群攻能力减弱,但它的单体攻击,却依旧可以保证原野越级斩杀武道宗师!
这正是让原野看重的地方,只要可以驾驭“斩天拔剑术”,那他的“诛仙四剑”便又有了用武之地,可以布下“诛仙剑阵”缠住武道宗师,再使用这“斩天拔剑术”,一举秒杀武道宗师!
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