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张越微微附身再拜道:“回禀陛下,以臣观之,所谓据乱世者,治起于衰乱之间,此高帝斩白蛇伐暴秦,创立汉室基业,太宗、先帝,施仁政,布大德,嘉于四海也!”
“故治从乱中生,及至陛下临朝,更化国政,易服色,改正朔,北击匈奴,伸春秋之义,南服三越,东取朝鲜,天下已然至升平世矣!”
为了怕这位陛下误解了自己的意思,张越赶紧补充道:“升平世,既孔子所谓小康之世也!”
“只是如今,尚处于升平世之初,是故天下百废俱兴,有所磨难和挫折……”
“孟子曰:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能!”
“天有大任,将于刘氏汉季,亦如是哉!”
嗯,道路是曲折的,但前途是光明的!
这个理念和信念,张越不止要说给君王听,还要讲给士大夫们听。
不要动不动就觉得,刘家没救了,俺要去找新王。
上苍早有安排,咱们应该发扬‘强勉’精神,尽人事行天命。
那么,太平世一定会到来!
天子听着,脸上的笑容,渐渐浓郁起来,赞道:“卿之奏,朕深以为然矣!”
他很清楚,只要他还活着,或者匈奴人还没有灭亡。
士大夫们就会一直支持他和刘家。
他也有能力控制局面,掌握局势。
但问题是……他百年之后呢?
太子的性格,根本不像能够控制的住那些满脑子‘致太平’‘兴太平’的士大夫们。
长孙虽然可以期待,但长孙终究羽翼未丰,而且万一中间有变数呢?
秦始皇建不世之功,但秦二世而亡,教训深刻!
特别是秦亡后,秦始皇被天下人不断鞭笞,唾骂的现实,让他无比恐惧。
而张越的这个解释和释义,算是公孙弘后,最让他满意的解释了。
若这个理论被天下人接受,那么刘氏起码可以续命一百年。
至少可以续命四代。
只是……
“以卿之见,何为太平世?何为升平世?”天子终于忍不住问出了这个当年他问过董仲舒的问题,可惜没有得到确切的答案。
董仲舒说的非常含糊。
只是拼命怂恿他改制,改元,改服色、正朔。
按照董仲舒的解释是是故汉之得天下以来,常欲善治而不可治者,失之于当更化而不更化也。
他进一步指出古人云:临渊羡鱼,不如退而结网,今临政而愿治七十余岁而不可得,不如退而更化。
于是他从善如流,于太初元年,改汉德为火德,色尚赤,数用五,更颁布太初历,改岁首为正月,以符合公羊学派的理论春秋王正月,大一统。
可是……
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