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第23章 帝踏峰上（第1页）

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到时候自己这脉的人，行侠仗义，也会算在李修缘的头上，徒子徒孙若多的话，功德点就不少了。

当然了，这还需要李修缘的谋划，有着了空禅师和四大圣僧在，达摩在大唐想要崛起，还需要一段时间。

…………

终南山，帝踏峰。

帝踏峰周围群山环绕，峰峦叠嶂，山间林木郁盛，奇花异草数不胜数。

山脚下立有一块石匾，刻著：家在此山中，云深不知处。

“慈航静斋！”

李修缘负手立于山脚下，抬头眺望着帝踏峰，在山feng尽处的丛林里，他隐约能看到一座塔尖，想来那就是慈航静斋宗门。

此时经过五天的行走，李修缘在了空的带领下，来到帝踏峰外，另外早有弟子前去通报。

传闻在远古时代，广成子在某一时间来到战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返战神殿，进入破碎金钢的超凡境界。

西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功。

他正是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。

慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得破碎虚空之秘，《慈航剑典》亦受到破碎虚空的影响，仙胎魔种，各走极端，源头则一。

因此江湖上有一种说法流传，《长生诀》、《道心种魔大法》、《慈航剑典》，均源自《战神图录》，四大奇书，同源而异。

这慈航剑典李修缘，自然有兴趣见识下，一路上行来，他的剑法领悟逐渐加深，更是创出夺命十四剑，但那还不够。

若李修缘能观看剑典，他有把握快速的创出夺命十五剑，乃至夺命十六剑。

不多时，轰隆的声音响起！

慈航静斋的主体建筑发出轰鸣。

门户位置，一重重枣红色，门上有着莲花纹饰门环的木门打开。

上百名女子手持长剑走出，上百女子女尼占有九成，余下一成则是带发修行的俗家弟子。

这些女子中为首的人，是一中年尼姑，她身穿灰色长衫，手上拿着一串佛珠。

虽已龄入中年，但岁月带给她的不是衰老，而是风yun尤存，成熟妩mei，特别是那双勾hun的眼睛，着实让人痴迷，相信其年轻时亦是一位绝色无双的美人儿。

在中尼的身后跟着位女子，她身穿淡青色的长衫。

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