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第六十三章北冥归藏（第3页）

万灵归藏为什么是太虚幻境的基础？其最根本原因就是万灵归藏可以模拟天地万象的能力，然后在演化太虚幻境的时候将这个模拟功能辅助开辟幻境。

从这个方面来讲，姜元辰的路子并没有走错。不过姜元辰想的更远一些，如果真的可以完成法力的属性模拟，那么是不是也能把其他属性的法力转化成自己的真元？

模拟和转化是两种概念，林子轩一直以为姜元辰使用幻术模拟了自己的法力属性，却没想到刚刚所谓的“模拟”完全是姜元辰用自己的望月法力转化成为了林子轩的白阳法力。除了依赖河图的解析能力之外也是二者同出一脉的缘故，加上姜元辰的一元理论之功。

既然姜元辰可以模拟转化林子轩的法力，那么同样的，林子轩的法力是不是能够化作姜元辰的法力？如果这样可行的话，姜元辰岂不是能够抽离林子轩的法力全部化作自己的？同理，是不是还能转化其他人的真元法力？

毕竟按照一元创界论的理念，天地之间万物皆是元气演化，只要明悟天地间的元气变化，就可以随意操控演化天地元气才对。

那么以自己化作一元核心，岂不是可以达到天人合一的境界，跟天地中的各种元气相契合？

再往大了想，自己跟对手交手的时候直接收取他的法力转化成为自己的真元，岂不是能够让自己修为大进，立于不败之地？

只不过如此一来就跟吞天魔宗的功法有些类似，姜元辰故而不敢告知林子轩自己的小心思。

但是念头动了，姜元辰在去南疆的路上都在盘算这个转化真元法力的可能性。即便不能吸收旁人的真元法力，但至少也能加速自己法力的修行速度。

创造功法！这是太虚道宗对每一位真传弟子的要求，在金丹凝结之后都要创造一门功法来填充太虚道宗的道统传承。

但是创造功法怎么来？除了从前人的功法中改革创新之外，也就只能自己师法天地，从天地自然之中明悟新的法门。

杨陵将前人的紫莲法门改良，在金丹之前炼化九朵气莲护身，九莲归一凝聚金丹便是一种创造。

而姜元辰的创新法门，是直接以一元衍生万物的理论，将自身比作一元之始，吞噬或者衍生万气变化。

当然，万气衍生这一步很难，但是姜元辰借助河图的归元力量，直接感悟了一种将所有元气归于本源的法门。

“北冥归藏”，虽然姜元辰还没有真正琢磨出来这一门功法，但是已经将名字给取好了。

于丹田之中开辟北冥气海，将天地间一应元气属性容纳在“北冥海”中，然后可以抽取天地间的元气、旁人法力来充填北冥海，而自己也能够借助北冥海的力量转化其他人的法力。

但是这个功法刚刚出现雏形的时候问题就接踵而来。

北冥海的开辟容纳所有元气属性，那这么驳杂的力量如何存在在丹田，难道不会污染自身的法力属性？

抽取天地元气和他人法力，必然要让自己的北冥海具备一定的引力，才能强行加速抽离外界的力量。

而用北冥海转化其他法力属性的时候，也必须了解那些法力属性才行，不是？

更重要的一点，这种炼化旁人法力的功能和魔道的吞天魔功太过相似，自己也要小心隐藏才行！

很难，创造一门功法确实很难，不然亦不会有什么法不可轻传的说法。但是姜元辰自信，自己的这一套炼化天地元气的“北冥归藏”必然比杨陵的什么“九莲归一”要好。

太虚道宗的功法原本就使得每一个弟子的法力雄浑远超普通修士三成，但是姜元辰的这一门法门若是真正功成，至少可以压普通修士一倍有余！

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今天只有一更！

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