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但凰天道没这么做!
根基、根基!
什么叫做根基?
便是一步步修炼,将每个境界的潜力都挖掘到极限,成就修行中所谓的极境,那才能叫做根基。
若真只是为了短期那点实力,凰天道又何苦自斩修为,那可是出世即圣人的修为,意义不比区区道宫、四极大得多。
这一点,那怕是成为轮回者以后,凰天道也不准备改。
“我是惧怕死亡,害怕失去生命,但若是相比起无法见到那自由的天空,还是死亡更适合我吧!”
朝闻道,夕死可矣!
凰天道能从心灵之海走出,觉醒心灵之光,便证明他有这个道心。
他惜命,但那是为了未来的大自由而惜!
凰天道不会现在就说什么主神囚禁了他的自由,便去反抗,也不会为了龙岛,亦或者未来轮回世界的危险,便自暴自弃,放弃根基,追逐于现在的实力。
生命与自由,现在与未来,中间自有一条线,来让凰天道去衡量,去把握。
一颗道心在,万般劫难都不怕!
两道同修!为了未来!
凰天道堪堪凿出命泉,便收手了。
他转而将心思沉入了自己的身体之中。
相比起秘境法,可能仙古法更适合真凰也说不定,相传仙古法创道之初,便有着十凶的参与,比起秘境法人体五大秘境,真凰怎么修都变扭。
但荒天帝开辟的法门,出彩的地方就在于此。
五大秘境并非是单指人身,更是某种形而上学的概念存在,已经被他播种到了众生的心灵之间。
那怕你是蛇,没有四肢,但你照样能修出四极秘境,因为其四极本质上指的就是四方天地,而非只是四肢这种身体部件。
又如你是无脊椎动物,根本没有大龙这么一说,但化龙秘境的真谛,在于由蛇蜕龙,又如鲤鱼越龙门,取的是一种前进向上的气概与惊世蜕变,而非真就要脊椎!
当然你有可能更好点……
凰天道没有特地变换出真凰身来,而是默默的凝练着血液中的神曦。
仙古法境界稍微烦琐一些,共分为十三个境界,依次为:搬血境、洞天镜、化灵境、铭纹境、列阵境、尊者境、神火境、真一境(真神)、天神境、虚道境、斩我境、遁一境、至尊境!
其上还有真仙、仙王等境界,但凰天道认为那等境界已经不局限于修行法之中,无所谓仙古法、秘境法,远超人间万象。
荒天帝曾修过仙古法,也曾创道秘境法。
两者可谓一脉相承,大体境界也可以一一对应,如那搬血、洞天,便对应着轮海,搬血暂且不提,轮海前身便是洞天,当然也不是说一开辟轮海,就可碾压搬血,而是看情况,少说也得到了命泉、神桥的境界才能力敌洞天。
还有养灵、铭文,又与道宫大差不差,道宫蕴神,五脏之神,与养灵何其相似,只是比起仙古法养万物之灵,秘境法更倾向于开发自我,五脏神强大到一定程度,会念诵道经、法理等,岂非与铭文等同。
而到了列阵境,铭文入身,大阵成型,一举一动有排山倒海只能,而四极也是,修炼四肢,对应天地四方四象,能引动天地杀力,岂非一个先天的人体大阵。
化龙称尊,仙台六步,神火到遁一,都是有迹可循的。
如仙古法中的真一真神之境,后世也有传说到了仙台二境,飞升仙界即可长生久视。仙三有斩道,仙古也有斩我明道一说。
这种种地方,都能看出荒天帝创道的时候,也是采纳了很多仙古法的优点,只是碾弃了过于依靠外界,需要仙种这些地方。
至于至尊境,差距就远咯,从准帝到大帝都算是这个范围,甚至连天帝级战力都能被概括其中。
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