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第九章 独门功法（第1页）

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当夜宴之后，李世民带着一肚子的茶水肉食，返回到了自己的营帐之内。

今日虽无酒水，可高李二府的部曲家兵却以茶代酒，吃的很是尽兴。而李世民为车队里面，身份最尊贵的人物，又亲率诸人以弱胜强，获得一场完胜，自是被所有人敬‘茶’的对象

李世民亦来者不拒，茶到杯干。长孙无忌说他‘放荡不羁’，可半点不假。当世的世家子，大多都很在意门第身份，士庶之别，是断没可能与这些身份卑贱的家将共席的。可李世民却能毫无顾忌，有着与部属将士打成一片的本事。

不过这与众人同乐的代价，是他的肚子里，装了一肚子的茶水，行走之时，里面还一阵‘咕隆隆’的响。

当李世民返回自己帐中之后，就直接盘膝坐下，双目紧闭，逐渐进入到了物我两忘之态。

随着时间推移，他的周身上下，渐渐有水汽蒸腾。之前被他喝下的茶水，此时都被他逼出了体外。

而就在浑身水汽最浓郁之时，李世民的周身，又发出了阵阵仿佛爆竹般的响声。而在他的肌肤之上，又有五个微小的突起，仿佛小老鼠般的流经全身。

此时如有识货之人在此，就可发现这位，已经渡过了武道中的‘壮体’阶段，初步修成了内元。

内元亦称真元，真气，罡气，而其是行走于人体经络内的一种玄而又玄的‘气’。

《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。”

又有医书云，凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。经凡十二：手之三阴、三阳，足之三阴、三阳是也。络凡十五：乃十二经各有一别络，而脾又有一大络，并任、督二络为十五也。共二十七气，相随上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，阴阳相贯，如环无端，莫知其纪，终而夏始。其流溢之气，入于奇经，转相灌溉，内温脏腑，外濡腠理。

而世间的武者，能够借助各种功法，有意识的锻炼与强化体内，这些游走于经络内的‘气’，使之蜕变提升，成为强度更高的‘内元’。并通过这元力，获得各种样的能力，或气力大增，或身手敏捷，或能使身体的某些部位坚不可摧，或能强化人的五感。

而内元生成，意味着此时的李世民，很可能已跻身入将级强者之林。

所谓的‘将级’，是军中的说法。放在江湖之上，应是二流高手，再按照汉末时代的标准，就是五品到四品的实力。

魏晋年代，陈群创九品官人法。将天下间的术师与武者，划分为九品到超品，这十个等级。

不过这并未流行于军中，军伍内的武力分级更简单，与墨甲同样，分为士级，尉级，将级，帅级，王级。

士级顾名思义，就是士卒一级，军中伍长，火长以下的甲师，实力大多都在这个层次。一具装备完好的士级墨甲，至少可以战胜十名普通的步卒。

这个层级，也就是九品制中的九品与八品。

而之后的尉级，则是九品制中的七品与六品。能胜任队率，旅帅，校尉，都尉等军职的强者。尉级的甲师，配合尉级的战甲，可以力敌三尊左右的士级墨甲。

将级则更在其上，已经有实力，在军中担任一些杂号将军，统领一营一府之军。

即便是李世民这样，最末流的将级强者，配备上合适的将级战甲之后，也将是真正的百人敌。以一人之力，力敌一队之兵，相当于江湖上的五品与四品强者。

帅级强者，与三品，二品武者实力相当。在配备上合适的战甲之后，则是千人敌，通常都可为一军一卫之主，统帅万人大军。

至于王级强者，世间罕见，是所谓的一品与超品。如今军中的张须陀，来护儿，周法尚，鱼俱罗等人，都在此列，都是以一人之力，可敌万人之军的顶级战力。也被江湖之人，称为超一流。

在这之上，还有一个神阶，或称‘圣品’与‘神品’，那是一些突破了人体极限，达到‘神人’境界的存在。传说古之名将吕布孙策关羽张飞夏侯淳等等，都在其中，是可在万军之中取人首级的存在。

之后的晋末与南北朝时亦出现多位，大隋也有史万岁，贺若弼等人。可自大隋一统天下之后，军中诸多名将，或被先帝猜忌铲除，或是渐渐凋零老去，军中连帅级与王级强者，都已极其少见，就更不用说神阶了。

而整个世间，也只有七位分据南北的大宗师，拥有神阶实力。不过这些人，并未精研战阵之道，所学亦很难用于沙场之上，在战场上的表现，不会比那些超一流武将强上多少。

所以在大业年间，一个将级强者，哪怕是一个五品下位的将级，也是极有份量的。尤其是李世民现在，不到十四岁的年纪，就更显难得。

需知这所谓的‘内元’，其实是与人的筋骨气血有关，一个人身体越健壮，体内的‘气’也就越强盛。而一个身体孱弱的人，是很难在自身经络内，提炼出‘内元’这东西的。

所以当代绝大多数武学，都是先完成‘壮体’，使得身体的素质，达到一定的要求之后，体内才会有内元产生。

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