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第347章 征蓬出汉塞（第2页）

也是狄咏对这几人寄予厚望，成大事者，就得见大场面。如文彦博那种宰相高位，却从未见过战阵，在这个时代，狄咏看来，那真是无法理解。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。

当真一出延安府，要入石州，就是这般景象，萧瑟，一片黄，地黄，草木黄，仿佛连天都是黄的。

北边远处，那里有沙漠，毛乌素沙漠。不久的年代之前，那里可不是沙漠，那里甚至还有水泽，就是湖泊与湿地，叫作地斤泽。

当真是沧海桑田，水泽变沙漠。却也是沧海桑田，千年之后，中国人又要把毛乌素沙漠消灭了，以人力的方式消灭沙漠，治沙工程，几代人不断努力，沙漠反倒又要没了。

石州新建两城，朔方，定远，三个堡寨，破羌、定羌、宁羌。

这些地名，都带着美好的愿望。其实真说起来，后来中国一些地名，与宋这个时代关系极深。

比如宁夏“省”（自治区），也就是西夏安宁之意，宁夏之地，就是西夏故土。

又比如辽宁省，就是辽国安宁之意，辽宁之地，基本也就是辽人故土。

城池堡寨都已建好，一派新气象，甚至还有少数宋人在此牧羊，六百里地，却又显得很空旷，这在狄咏看来，那真是太浪费了，这地不住人，实在可惜……得想办法……

石州城内，小狄相公又至，苗继宣带着老王头、种愕、折克柔、吴睿等人早已等候多时，便是知道要演武，各路人马皆是大部来聚。

其实总共也没多少人，狄咏上次一走，各地人马便也都回了各地州府。石州这边，一共也不过两万多人马。

两万编练的骑兵，也就是新的静塞军，静塞之意，也是边塞安宁之意。还有种愕与折克柔两家共六七千人。

连苗继宣的旧部人马，也多回了麟州。因为，各地人马，都是各地本地人，必须回乡去，人家也有父母老婆孩子在家等着。移防也多是短暂的事情，不能真的常驻不走。

古代边军，多是这样，本地人守本地，或者也可以说，外地人来当兵，结婚生子就成了本地人。屯与兵，息息相关，屯，不仅是种田，更是安家立业。从汉唐到明清，都是这样一个过程。

王大练的两万骑兵，也多是各地之人，不是狄咏舍得给钱，便也不可能留得这些人一直驻在朔方城附近操练，操练几个月可以，操练一年多，若是没有钱这个诱惑，早已思想生变。

所以说，千万不要用现代军事观念去看古代军队，不是一个概念。一些故事里，动不动就把大批军队调这调那驻守，然后不管不顾，放着就放着了，那都是不现实的，不说什么南方兵调到北方去，就说隔壁州府的兵调过来常驻都不现实。

乃至许多历史里，比如大汉军队驻守西域，那都是把老婆孩子都带去的……带去屯垦，依旧还是安家立业。唐朝有些许例外，天宝年间招募了一些“长征健儿”，那是真招那些主动愿意去边疆的青壮。

为何古代当兵，一定就是安家立业？因为古人当兵一当就是一辈子，不能安家立业，必然生乱。所以，古代士兵，不论到哪里打仗，打完一定要回原驻地，除非你能安排好一切迁徙移民的事情，迁徙之地，还得让士兵觉得这里会有基本的安全保障，真的能又安家立业。

当然，大乱世又不一样……烧杀抢掠，人吃人。每逢大乱世，必然人口暴跌，此时军队反而不是最危险的地方，而是安全比较有保障的地方，哪怕兵败，大多数乱世之军，也并非就会死，甚至并非代表了有什么大难临头，反而多会成了胜利一方的军队。

真是这样，比如曹操主要的军队班底，就是黄巾军的败兵……从秦朝一统之后，中原纷争，其实就没有真正大规模的杀降事件了。士卒更换效忠的人，是一件很正常的事情，乃至满清与明的战争里，明朝军队也一样大规模变换阵营，战场上其实死伤还真不多。（比例而言，并非真说没多少死伤，是与明军总数的比例来说）

连明军都如此，可见其他朝代的士卒，大多数情况下的兵败，基本就是换个服务对象，接着上战场。这里也老话重提一下，千万不要与古代的士卒过分强调什么家国情怀，他们的家国情怀强不强，主要还是看他们的军将家国情怀强不强。

就比如明末，吴三桂一降，麾下无数明军，立马都成了“清军”，连眼睛都不带眨的……后来吴三桂又不当“清军”了，造康熙的反，麾下“清军”，自然又是连眼睛都不带眨的……什么？吴三桂彻底败亡了？那大家这回彻底当清军了。

（本不想说得这么详细，却又觉得必须要把这件事说清楚，不然一些书友们对于古代军队，有太多一厢情愿的理解偏差……这里其实也在解释为什么大宋那么多兵马，偏偏边境总是只有这么点人。）

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