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一
麦子刚上黄梢时,黑姑就接到了上级保卫麦收的战斗通知。
从接到通知的那一刻起,黑姑就已开始考虑当前敌我力量悬殊,如何帮助乡亲们抢收小麦?是摆在她面前一个最大的问题。
眼前这个局势,再也不像日本鬼子刚来时那样了。那时鬼子初来乍到,人生地不熟,对主动靠上前的十字路人又不信任,每一次行动都小心谨慎。后来,有了汉奸,在汉奸们的引领下,小鬼子们也知道了这块土地上的一些道道,比如鸡有鸡言、猫有猫道、狗有狗道、鳖有鳖路、蛇有蛇路等等道道,对这方土地上风土人情的了解慢慢进入了本地通角色,致使小鬼子们越来越狡猾。再也没有像竹子涧战斗和小崮顶战役那样有地理优势了。现在的小鬼子对附近的沟沟壑壑也都清清楚楚了,你想到的,小鬼子也能想到,再打伏击战的几率已是很低了。
另外,加上鬼子的连续几次的扫荡,以前缴获的小钢炮也没有了炮弹,重机枪也没有子弹来喂它。幸好,地瓜自己制造的石头疙瘩“地雷”还能满足供应。只是这种自己研制的黑炸药威力小了点。
所以就眼下的综合情况,不论怎么打,西山区队都不占优势。占不到优势,西山区队就会吃亏;然而吃亏的事,黑姑从来不干。
但是,占不到优势,也得打,总不能看着到手的粮食,进入小鬼子和汉奸的口袋里。闹了一个漫长春天的荒了,好不容易熬到了夏收,到嘴边上的麦子再让小鬼子抢去?这买卖岂不是折大了呀?
思来想去,黑姑也没理出个头绪来。难道大活人真的要让尿憋死?狼来了,就得打,它再狡猾和凶猛,也敌不过猎人的猎枪。于是,她便让小灵子通知各小队长来开会,先让大伙发表自己的看法,讨论一下,三个臭皮匠顶个诸葛亮嘛。
不一会儿,人就都到齐了。黑姑把上级的命令传达了一遍,接着就让大家讨论这麦收保卫战该怎么去打?
大家就七嘴八舌喳咕起来了。
有的说,在鬼子来的路上埋地雷,炸他个遍地开花。
这个话音未落,接着就有人反对,不行!抢收是讲时间的,你把路都炸了,乡亲们怎么往家里运麦子?时间还不都耽误在路上?
那人又反驳道,不行的话,就直接把地雷埋到炮楼吊桥门前的路上,那里不运麦子。
那十字路城里的鬼子呢?你怎么拦截?又是一个反问。
地瓜没有直接说怎么办,而是说咱们不能像乌鸦去学老鹰抓羊那样,羊没有抓着,结果被羊毛缠住了爪子,最后被放羊的人一下子给摔死了。
高粱说,你别说话云山雾罩的,不就是打不着狐狸别赚一身骚的意思嘛。咱是打鬼子啊。咱不能像那下潭洗澡的那样,看见人家洗得好自在,自己不会凫水,却下去了,结果是下了饺子。如果没有实力直接对抗的话,咱就不玩吧,因为好不容易发展这么大,咱们输不起啊。
地瓜一听话不对味,便不屑地说,你高粱要是怕了的话,就把那秫秸扒皮做个蝈蝈笼子自己玩去吧。
高粱不服气地说,在没有做好充分的准备之前,你就不能贸然地去尝试。就像那只扁扁嘴看见大雁在天空飞得很自在,就觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。于是,它就跑到虎山悬崖边上纵身一跳,哪成想没扑腾几下它就直接掉下去了,结果摔了个腿断胳膊折。所以说,俺不是怕,是担心。
地瓜还要想继续反驳,但被黑姑制止住了,这样争论下去也没多大意义,她说,你们两个意思我都听明白了,一个是说要正确估计自己,不要盲目。一个是说,要做好充分准备,不能去硬碰硬地对抗。我也想顺着你们比喻的说,就是一只乌龟在沙滩上晒太阳,这时飞来一只老鹰,乌龟觉得自己有坚硬的壳,老鹰一定会拿它没办法,于是它就有恃无恐,你老鹰来去都与我无关紧要。结果老鹰一爪子抓起了乌龟,飞到了半天空上,这时,乌龟还在想,你抓我飞得再高最后还得把我放下。可它哪里想到,老鹰在飞过一片岩石上空的时候,狠狠地把乌龟摔了下来。最后,乌龟没想到的是,自己连肠子都给摔出来了,一命呜呼了,照样成了老鹰的美食。现在的小鬼子就是那乌龟,自认为武器装备精良,非常强大,就可以在咱们的家门口学螃蟹走路,横行霸道。他是螃蟹,咱就一个个地把这螃蟹爪子给掰掉,让他动弹不得,然后我们再想办法,集中力量打他的蟹盖,一次就把那蟹黄给砸出来,看他还能在咱家门口蹦跶横行?
对,对!是呀,队长说得太对了。会场的气氛一下热烈了起来。
地瓜提醒了一句,队长,咱们现在缺狗食,得想办法弄点。
冈村也接到了军部下达的麦收征粮命令。
自从驻扎十字路以来,冈村便开始研究当地的风土人情。他读过中国的《孙子兵法》,深谐“知己知彼,百战不殆”的道理。
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他知道,莒,在中国汉字中是个生僻字。后又知“莒”有以下解释:一、植物名。古代齐人称芋为莒。二、古国名。西周分封的诸侯国。开国君主是兹舆期,建都计斤(今山东胶州市西南),春秋初年迁于莒(今山东莒县)。有今山东安丘、诸城、沂水、莒、日照等县间地。公元前431年为楚所灭,后属齐。前284年燕国将乐毅大破齐,唯莒与即墨未下,即此。后又入楚,楚灭鲁后,迁鲁君于此。
他了解到,十字路因纵横两条古道在此“十”字形交汇而得名。十字路,东至日照市岚山头、西至临沂,南至江苏省青口、北至莒县均约50公里。一个处在十字路口的小城,自古至今,军事地位自然十分重要。
西汉时十字路为高乡县治。东汉建武十三年(公元37年)封刘坚为“高乡侯”。那块曾镶嵌在西门城楼上“高乡故址”石匾,已被他大日本皇军进城的炮火击落,粉碎于地下。当时,他曾试图拼起来看个明白,但已有几块碎片找不到了,估计是随着炮火飞去了远方。后来,通过资料才弄清楚石匾的字义。
公元1265年(宋咸淳元年)蒙古昭勇大将军重喜奉旨筑十字路城,重喜筑十字路城之后,便设兵驻守,成为鲁东南重镇。元至元二十二年(1285),昭勇大将军、征行上万户、重喜之子庆绪移镇十字路。
重喜所建筑过的十字路城墙,明朝曾整修过一次,后来到了民国22年(1933年)又重修过一次。重修过的城墙高9米,底宽8米,顶宽3米,女墙约2米。城四角都设有炮台,东、西、南、北各有城门楼,城门楼两边又设有炮台,消除了防范死角。皇军占领这个交通要塞,是连接苏北,贯通沿海,打通鲁西鲁北的一条十分重要通道。
城中竟然有六座庙宇,北有城隍庙、关帝庙,西有玄帝庙,东北角有三官庙,南门里有观音庙,西南角有关爷庙。出了北城门往北五里路,还有一处卧佛寺。走在这片土地上,感觉到处都是佛气。中国的佛教,都是教人人心向善的。每个人只要心中有佛,我大日本皇军就容易统治。
当然,冈村也了解到大铁牛庙村的孙镗抗倭的故事,也为孙镗果断弃商从戎的豪气而敬重,更为这片土地上儿郎们的英勇善战而感到胆怯。渐渐地,他便悟出一个道理,在这片土地上,主导积德行善的厚德之风无处不在,但是也蕴藏着巨大的抗争能量。是一个可向两级分裂发展的人群。
所以,冈村在研究的同时,还不忘向孙二壮请教。他知道,孙二壮读过私塾,懂得中国上下五千年的历史,更懂得十字路地方历史,在这一带算是个文化人。
而每一次回答完毕的孙二壮,都会有一种感觉。那就是学习研究是多么地可怕,当然更可怕的还是冈村本人。这个日本军校毕业的小军官,竟然有着如此长远的打算。孙二壮从冈村的眼镜片后面的小眼睛里看到了一个可怕的眼神。一个想把侵略的军事与当地文化相融合的鬼子,其目的是为了同化和奴役,以达到长期统治的目标。一个小小的日本军官都敢去营造这个阴谋,看来这场战争真的要成年累月地打下去了。
冈村命令孙二壮安排召开一次防区内的保长会议,全面布置麦季夏粮征收任务。
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