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第二十五回 夺岛象博（第2页）

克里斯问：“两者有什么区别？”

滕楚凉道：“六博分‘大博’与‘小博’。西汉以前的博法为‘大博’，投六枚竹箸行棋；东汉以后始兴‘小博’，双方各掷茕行棋，一开始茕有两枚，到了魏晋时，变成了茕一枚。”

“没什么实质区别，与最初的‘象戏’比，都是加了博彩的成分。”王诜道，“这棋从军队传到民间，老百姓自然不懂行军布阵了，便将玩法简化，加入掷箸的说法，其实就是一种彩点的名目。”

滕楚凉道：“商朝起，便实行投箸，随着流行开来，从诸侯大臣，到贩夫走卒，全都爱玩，那些排兵布阵的内容越来越少，博彩的更胜一筹，慢慢的‘象戏’变成了‘博戏’！而因每一方有六枚棋子，才被世人称作了‘六博’。”

王诜摇摇头，略带遗憾地说：“一言以括之，就是数术越来越浅短，不可足玩矣！”

尽管后世六博棋淹没在浩瀚的历史中，唐之后少有人玩，玩法渐渐失传，但它却在“博弈”一词中留下了一抹痕迹，“博”便是指六博，“弈”便是指围棋，不过不论是博棋还是围棋，在孔老夫子眼里都是玩物丧志之物，不是君子所好。所以随着儒学盛行，其衰落也就在所难免。

滕楚凉指向棋具，道：“竹箸便是这六根竹片。”

克里斯仔细看竹箸，是削成半月形的竹片，竹皮外面涂黑，竹子里面涂白。

“投箸就是博白，不同的白代表不同的彩点。”滕楚凉道，“彩点对应的是乾卦六爻，每次投著结果有七种，无白、一白、二白、三白、四白、五白和六白。投箸所得某一白，对应六爻中的一爻，再根据爻辞唱出彩点。”

王诜指了指骰子，道：“赌着赌着人觉得不够刺激，投箸就变成了掷茕子，十四面、十六面、十八面的骰子，都是为了增加更多的偶然性。这个骰子有数字一到十六，另外两面，一面叫‘骄’、一面叫‘妻畏’！‘骄’相当于六箸博白里的‘五白’，‘妻畏’相当于无白，说的再简单里就是中头奖和倒大霉。”

噗呲！克里斯笑了出来，原来那么古老的时候，人们就觉得怕老婆是倒霉蛋了。

洪七里道：“既然王大人懂排兵布阵，滕兄识得‘三易’不如就用投六箸，可能更加有利！”

滕楚凉和王诜听言，对视一眼，均点了点头。

洪七里与月玡儿道：“小妹！选那六个竹片！”

滕楚凉补充道：“大概需要拿起那六片竹箸，放到它的手里。”

月玡儿抬起右手，没太费力，一把拿起了六个竹片，放在了木甲人的手心里。

这下，木甲人又动了起来，它将竹箸一片片整齐的摆放在了一旁的博局内。对面木甲人将右手向上，往棋局上一摊。

“它的意思应该是开局了！”滕楚凉道，“月姑娘，你先投箸吧，拿起那竹片随便扔在博局上就行。”

月玡儿点点头，伸出手刚想去抓竹箸，对面的木甲人突然伸出了左手手臂，将她控制的木手挡下了。月玡儿移开再换个方向去抓，又被它拦住了。那木甲人动动右手，再次指了指棋局。

“这是什么意思？”克里斯忧心仲仲地问。

“它不让月姑娘拿竹箸，”滕楚凉说，“难道是不让我方使用？而是让我们直接开棋？”

滕楚凉惊诧道：“不让投箸，难道我方下的不是‘六博’，而是‘象戏’？”

王诜指着对面的木甲人，斥道：“闹了半天，这玩意让帮它选是用箸还是茕，根本跟咱们没关系。”

克里斯问：“这有什么关系？”

王诜恨恨地说：“我们费尽心机排兵布阵，与它斗巧斗智，可它却可以投箸，万一直接扔出了‘五白’，可以直接竖起‘枭’棋，毫不费力地杀死我方‘枭’棋，岂不是占了天大的优势？”

克里斯知道“枭”棋大概是“王”棋一般的存在，若是一次掷箸便有机会checkmate，直接赢棋，这棋局本身就是天大的不公平。她再望向对面的木甲人，总觉得那咧开的木嘴，笑容是那般的狡猾。

克里斯问：“不投箸怎么知道我们走多少步啊？”

王诜道：“说了象戏便是兵戏，这六枚棋子分别是枭、卢、雉、犊、塞，其中塞棋两枚。军中五人为一伍，设伍长一名，六人就是六枚棋子。所以不用竹箸的象戏，每种棋有自己的步数、走法及功能。”

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