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第737章 卧龙招财（第2页）

走了得有一个小时左右，我叹了口气说：“铜钱镇以前的风水确实是一块福地，卧龙招财只是其一，最厉害的估计还是这个神仙泼水！正所谓神仙泼水，有去无回，你们这个地方的神仙泼水，还和其他地方的不一样，说准确一些，应该叫做，鬼羡鸳鸯，神仙泼水……”

何为神仙泼水，一来最直白的就是山体荒凉，看似平平无奇，就算是下边有金矿，百年都不会被发现。

最常见的神仙泼水格局，是一年最多有三月雨水，泼一次就少一次，常年干燥炎热，草不长，树不生。

不下雨还好，主要下了一场大骤雨，就会升起一层瘴气，就好比把在一块烧红的铁板上边泼了水！

瘴气虽然有害，神仙泼水，靠的就是这层瘴气，吸的越多，财运越高。

铜钱镇一年有五个月的雨水天气，之所以说是鬼羡鸳鸯，其实主要提及这个义庄，基本上就可以一年了算！

神仙泼水，加的可是财运，当年建立这个义庄的风水先生，本事肯定不简单，要不然这个法子，一般人还真就不敢去想。

铜钱镇的村民，要是早几十年在这里建立祠堂，那可谓是富甲一方，富可敌国的存在！

祠堂可以保平安，也叫做小祖坟，祖坟出了问题，子孙会受到牵连，这祠堂也是一样的道理，没有什么好说的。

之所以说风水先生厉害，就在于把义庄和祠堂结合在了一块！

要是光有祠堂，财运是有了，但人丁不旺，人为寿诞，丁为子孙，祠堂只是招财而用，在神仙泼水上边，无法确保人丁安全。

财运旺了之后，人丁就会衰减，不是寿命太短，就是无法生育，这都是拿钱换来的。

义庄不一样，义庄一般就是停放死者的地方，死者安息，人丁兴旺，如果说祠堂代表大富大贵，那设立义庄只有一个目的，就是人丁兴旺！

光设立一个义庄也不行，从古至今就没有把义庄设立在这种格局上边的，有一个成语叫做物极必反，用在这里再合适不过。

别看祠堂是供奉死者灵位的祖堂，义庄里边停放的都是死者遗体和棺木，表面上都一样，可性质不一样。

举个例子，祠堂里边有人供奉香火，来的人还不少，谁会这么无聊跑到义庄里边去上香！

一边拜的是祖宗十八代，一边拜的是游离孤魂与野鬼，从古至今都有这个一个规矩，义庄上香的只有一种人，那就是断肠人。

道士把看守义庄的和送死者到义庄的人叫做断肠人，毕竟没有特殊情况的话，没有死者会走这么远的山路来这个鬼地方歇脚。

何为特殊？一无亲人，二无家人，三为外地人！

死后没有家人安葬，没有亲人哭丧，死者的遗体才会被送到义庄安放，有看守义庄的守夜人供奉香火，就不会出去到处闹事。

一般异客死后，也会被送到义庄来放一段时间，等死者的家人来认领之后，再决定是埋葬在异乡还是找赶尸先生帮忙把死者送回家乡安葬。

祠堂和义庄结合之后，一来有了香灰，二来有了祖宗灵位，一边是大富大贵。

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