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这一阳初动之时,便是“活子时”,此时炁机是在内肾之中萌生,而外肾并无形成变化。
因此阳炁继续发动,一阳变为二阳,二阳名为“活丑时”,二阳在变为三阳,名为“活寅时”。
三阳继续变化,变为四阳,名为“活卯时”,四阳在变为五阳,名为“活辰时”,五阳在变为六阳,名为“活巳时”。
在变为六阳之时,已是极阳,阳炁盛满而成形,无形之炁,化为有形之精,此时已是精动,而非炁动。
所以此时以无形之火,炼化这有形之精,自然是白费功夫,真正的炼精化炁,炼的乃是“先天元精”转化过程中的这六阳炁中的其中一阳。
才是真正的炼精化炁,至于要炼哪一阳,便需杨逸自己慢慢试!
……
经过这“先天元神”的一番观察,杨逸此时总算明白了这炼精化炁炼的乃是“先天元精”,而不是“后天浊精”。
想明白了这个修炼过程,随后杨逸便将元神归窍,静静的等着“先天元精”的出现。
墙角的蛐蛐叽叽叫个不停,窗外的弦月躲进了乌云之中,月隐星稀,天地陷入寂静的黑暗之中。
屋内的一盏豆灯随风摇曳,荧荧之光驱散着夜里漆黑,拉扯的人影歪斜。
已到夜半子时,杨逸忽然感觉一股微弱的阳炁从内肾之中渐渐萌生,这股阳炁渐渐的从尾闾穴而出,自下而上。
快行到外肾之时,杨逸忽然发现原来这内肾与外肾之间,还有一窍,此窍便是道家说的玄关一窍!
当这股阳炁从玄关一窍流出后,开始自下而上冲动阳关时,杨逸也慢慢感觉自己外肾在自动阳举。
到那肉身状态后,杨逸也渐渐感觉到了这“活子时”来临时的感觉了。
原来人体在夜子时中,正是这“先天元精”出现的时机,而出现的感觉,便是外肾阳举,这也是为何人在睡到夜半子时,身体会自动阳举。
便是因为这“先天元精”,从内肾中萌生,一路经过六阳变化,过玄关一窍,自下而上冲动阳关,随后转化成“后天浊精”,所以才会造成人体自动阳举。
而这“先天元精”出现之时,便是道家说的药产,药产以后,便要开始采药,至于如何采药呢?
就得说说这道家说的三宝三要。
三宝者,便是人体的精,炁,神也!
精,先天一点元阳是也。
炁,人身未生之祖炁是也。
神,便是性功,又名“先天元神”!
三要者,一曰炉鼎,又名玄关一窍,二曰药物,又名先天一炁,三曰火候,指的乃是元神妙用,不是真正意义上的火,乃是指元神运用的的妙处。
而这炉鼎又有二种意思,一是指外丹烧炼中所用的真正炉鼎。
二便是指人体下丹田,内肾与外肾之间的玄关一窍。
这玄关一窍便在内肾与尾闾之间,此处便是内丹法中所说的炉鼎所在。
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