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杨逸看着脑海中这“剑术”的介绍,这不就是“飞剑之术”吗?操纵飞剑御敌!
想起前世某电视剧中,一剑仙的出场诗:
御剑乘风来,除魔天地间。
有酒乐逍遥。无酒我亦癫。
一饮尽江河,再饮吞日月。
千杯醉不倒,唯我酒剑仙。
这酒剑仙潇洒不羁的形象,飞剑杀敌的术法,杨逸想到这全身热血澎湃,激动不已。
这“剑术”说什么都得修行啊。
简直是装逼……咳咳,斩妖除魔的好手段啊!自己可不是因为这“剑术”帅才修行的,我可不是这么肤浅的人,咳咳!
至于另外二门术法。
跃岩:轻身提纵之术,既身法。
这“跃岩”介绍到是简单。不过这门“术法”能被这“书籍”记载,位立“地煞七十二术”之中,肯定不止介绍中那么简单,其中的种种妙用,还的自己修行过后才知道。
魇祷:术法以幻象迷惑人……
这不就是幻术嘛,杨逸看着这“魇祷之术”的介绍心里嘀咕到。
想起前世“种梨”故事中说道:“一村夫在集市上卖梨,而一道士万般乞讨而不得,其中一伙计实在看不下去了,
就买了一个送给道人,没想到那道人吃毕,把核种于地下,霎时间便生芽,开花,结果,那道人遍送观者,待那道人走后,
那卖梨的村夫发现自己一车的梨不翼而飞,才恍然大悟。”
那道人用的就是这“幻术之术”。
当然,这“幻术”肯定不是只能愚弄一村夫这么简单,传说修到高深之处,“真亦假来假亦真”,已分不清真假,还是虚幻了,妙用无穷!
只是对于现在杨逸的道行来说,这“魇祷之术”过于高深了,没有“跃岩”来的实用。
毕竟对他现在的道行来说,还是修行些见效快的“术法”好。
这“跃岩”刚好可以跟这“剑术”配合着使用,当既杨逸便决定回观后便修行这二门“术法”。
只是这“剑术”的修行,得有一把飞剑,自己对这世界两眼一抹黑的,完全不了解,这飞剑得去那儿弄啊?
杨逸心里苦恼不已。
看来只能退而求其次,先搞把普通的剑,凑合着用!
杨逸想到这里,突然开口询问清风道长:
“道长你可知这城中铁匠铺在哪儿?”
清风道长回过头来,疑惑道:
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