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第二百七十一集说英雄谁是英雄（第1页）
生活在两河流域的是美索不达米亚文明，是古四大文明之一。它创造了巴比伦帝国，公元前的十八世纪中，这里曾是伊甸园。
是被真真切切的记录在《圣经》中的伊甸园。
底格里斯河与幼发拉底河，是孕育两河流域美索不达米亚文明的沃土。
可惜的是，那块世界上第一部成文法典，刻在石柱上的《汉莫拉比法典》，还是被奥斯曼人给带走了。
不仅如此，李修没想到他面对的敌人竟然不是奥斯曼，而是土库曼恺加部落，他们刚刚创建的恺加王朝，就迎来了强大的华夏和罗莎联军。
李修很想知道奥斯曼人去哪了，于是就打散了对面冲锋的骑兵，打算问问俘虏们，谁给他们的勇气向联军冲锋。
一问才知道，奥斯曼撤兵走了，波斯现在是个真空期。
伊凡很吃惊，这就意味着奥斯曼的战略发生了转移，欧罗巴才是他们的主要目标。或者说，罗莎才是他们主要的敌人。
李修则是很生气，奥斯曼也太看不起自己了，明明知道我要来波斯，竟然不来陪陪自己，还弄了个傀儡政权挡着路。真是不给面子。
“我们的国都就在拉伊，现在它叫德黑兰。”
一个俘虏老老实实的交代了答案，命名权也被人抢先拿走用了，李修很没有面子。
不过有一点他倒是很欣慰，多少挽回些颜面，恺加人也是突厥人的分枝。当听说面对的是华夏汉人时，他基因里的恐惧出现了“你们杀回来了？”
伊凡嘿了一声“还有我们，罗莎人！”
俘虏奇怪的看了一眼伊凡，继续的问李修“布哈拉汗国怎么样了？”
李修告诉了他结果“现在都是我条支都督府的属地，在那里没有酋长，没有部落首领，有的只是自己的土地和牛羊。”
“真的？”
李修笑了，他知道该怎么处理这些俘虏了。
百闻不如一见，把他们送到故国去实地看一看，比较一下留在那里的族人们是怎么样的生活，再送回来释放他们。
多么有趣的想法啊，说办就办，命令一支回去运输补给的队伍，押上这二百来名俘虏上路。
“接下来怎么办？打过去？”伊凡也没有把那些拎着弯刀冲锋的家伙们放在眼里。
“你觉得他们的战斗力怎么样？”
“波特，你在和我开玩笑是吗？他们也能叫做战斗力？”
“那你独自领兵去拉伊怎么样？”
伊凡想了想，觉得危险不大，可还是要问一问李修的去处“你要去哪？还有，补给线可不能断了，我出了钱的！”
李修指指东方“我去趟杜兰尼。”
伊凡脑补了一下杜兰尼的位置，认可了李修的行为，翻过帕米尔高原就是疏勒城，换做谁都要控制好那里。
杜兰尼就是帝国坟场，李修要从那里接应一下柳芳，天竺攻略才是华夏的核心。控制天竺的目的不是人口和土地，而是广袤的印度洋。马上到来的十九世纪，就是海权世纪，殖民世纪。
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