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第96章 补充（第1页）

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【唯武独尊】（辟谣）史书对武则天的人品污蔑

史书记载，武则天还是昭仪时，杀了刚出生不久的亲生女儿，嫁祸给王皇后，从此高宗生出废后之念。

史书记载，武则天虐杀了王皇后和萧淑妃。

史书记载，武则天杀了大儿子李弘，又杀了二儿子李贤，为她称帝铺平道路。

都是真的吗？

当然是真的。

不过，是真的有史书记载（而且是正史记载），而不是说是真的事实。

实际上，这些记载，都是唐朝史官和宋朝史官宁可玷污职业道德，也要污蔑武则天的谣言！

关于第二点，武则天是否杀李弘和李贤的分析，另有帖子已经分析过，其中也提到了上官仪提议废后而被杀的原因。本帖只讨论武则天大女儿和王皇后与萧淑妃的死

先来说王皇后与萧淑妃的死。关于王萧儿女和武则天的恩恩怨怨，无非就是后宫里那么些事，最后武则天赢了当上皇后。两女输给武则天，并且因为中间的一系列恩怨，最后酿成仇杀。那么，她们是怎么死的呢？

《旧唐书列传一.后妃》里，是这么说的：【永徽六年十月，废后及萧良娣皆为庶人，囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。后母柳氏、兄尚衣奉御全信及萧氏兄弟，并配流岭外。遂立昭仪为皇后。寻又追改后姓为蟒氏，萧良娣为枭氏。】---------这里，是缢杀。

我们知道，涉及到武则天的问题，宋朝的史官基本是不要脸皮的（原因暂不论），软史料不说，连硬史料都是有选择性的采录那些更原始的来自唐朝的武则天的黑材料。所以，涉及到武则天，无论是《资治通鉴》还是《新唐书》什么的，可信度都很低。最可信，是成书于五代十国的《旧唐书》。

按道理，旧唐书写到王萧二女的死，到这里就已经结束了，是缢杀，并且把两女的姓分别改为蟒和枭。但很诡异的是，就在上面那段话之后，紧接着又跟进了一段话：【balabala。。。。武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰："令此二妪骨醉！"数日而卒。】

这就严重了，砍了手足，做成人棍，投到酒瓮中，称之为”骨醉“，二女被折磨了几天才死掉。那么，旧唐书为什么要这么写，为什么在同一卷里，在相连的段落里，写了两种不同的死法？只要是个懂古文，都明白这其中的诡异之处。为什么？

因为旧唐书的作者们，很敬业！史官写史，原本就应该是摒弃主观喜好，只按照史料来推演逻辑，但很显然，旧唐书的作者在推演武则天相关时，遇到了困惑，因为关于武则天的史料各种冲突。而且，以最严谨的逻辑来分析，都得不出一个肯定的结果。于是，干脆就把两种死法都写了上去！具体真相是什么，你们后人自己去判断！什么？你说我们是史官，要给出结论？扯淡，我们自己都没有定论，不想误导后人！

当然，也可能是关于这段历史，旧唐书的作者们意见出了分歧，所以把王萧二女的两种都写了进去，但无论如何也能说明，这只是作者们的观点之争，并不涉及对武则天的污蔑。那么，两种观点，那种才是真相的呢？是坚持武则天”缢杀“二女观点的旧唐书史官是正确的呢，还是认为武则天”骨醉“二女的史官才是权威？

（还有一种概率无限小的情况，那就是旧唐书里，”缢杀“派的史官是武粉或伪武粉，哪怕没有史料支撑，他们也坚持认为不可能是”骨醉“）

”缢杀“与”骨醉“，我们不能认为温和的“缢杀”就一定是真相，因为也许武则天改史了也说不定，她横行霸道，勒令史官把“骨醉”改为“缢杀”。或者史官讨好武后，把坏的往好的写也有可能，不是吗？

所以，除了旧唐书，还需要找其他史料，而且，是更硬的史料！那么什么是更硬的史料？

史料的硬度，指的是该史料反映真实的程度：

1.最软的史料（20%），一般指史官本人的主观论调，比如史书说某某人很坏，某某人很好，某某人说要造反等等。此类情况，带有很强的史官个人情绪，即使能反映真实，可信度也很有限。这个我在1楼李弘之死那篇文章的25楼里头有提到过，史官也有自己的群体立场。你认为说武则天很坏，她就很坏啦？

2.稍硬一点的（40%），就是历史人物私下说了什么不太敏感的话，或者半公开场合发生了什么事。因为这种场合一般公开度不高，史官或根据自己意志撰写，或根据当事人意志撰写。而且，因为此类言论和事件颇多，后世整理资料的史官往往会做倾向性的选择，这造成了真相失真。比如，某皇帝在某场合说他是傻比，到了另一场合又说了他是天才，而后世史官撰史时，可能会选择前者，但实际上该皇帝是天才，于是历史失真了。

3.再硬一点的（60%），就是某些大事（包括战争胜负），或重要人物的行踪，公开场合的言论等。此类事件，不但史官要记录，朝廷里相关部门或机构也会备份，民间各类野史也可能佐证，所以作假的概率很低。但敏感的人物和容易被官方封锁的事件，史官仍然可能会根据自己的偏见或当事人的意志写史，比如敏感的政变。

4.更硬的（70%），就是大臣（能臣）的奏章。此类资料，只要大臣是贤臣能臣，奏章所说之事，多接近真实。只不过再忠心的大臣，为了达到自己的政治目的，奏章所陈之事的严重性，往往会刻意夸大。因此真实性还需要结合其他史料判断。

5.比奏章还硬的，就是墓志铭（80%），墓志铭一般可信，这不仅仅是因为某些涉及到为死者讳的问题，更重要的是，在当时，墓碑就竖在那，铭文是向天下公开的，而且是长期公开，所以真实度很高。但墓志铭的问题是撰写者一般说好不说坏，加上往往自身也所知有限，也不一定就能触摸到某些真相，甚至有时候因为某些忌讳，也会适当的回避真相

6.和墓志铭一样硬的（80%），就是诏书。虽然，诏书里的言语辞藻相当华丽，但是抛开这些，我们多少能看到诏书本身所携带的信息。诏书之所以真实度高，除了要昭告天下之外，更重要的是代表皇帝的脸面。诏书说流放或缢杀某人，那基本结局就是那样了。

在旧唐书里，这段关于王萧二女之死的60%硬度的史料已经自相矛盾了，那么，有没有什么奏章，墓志铭或者诏书能拿来参考呢？比如大臣恳请缢杀王萧二女的奏章，或者二女的墓志铭，或者皇帝下令缢杀二女的诏书呢？貌似都没有。

然而还有一种史料，在某些场合，硬度可以达到90%以上，那就是“战斗檄文”！最了解你的一定是你的对手；最了解你的对手，一定是你的敌人；最了解你的敌人，一定是你的政敌；最想对你进行人身攻击的政敌，一定是要造你反的。而造你反的人所撰写的战斗檄文，那基本上可以把你的人品问题列个遍！

那么，武则天有没有收到什么战斗檄文？

有，那就是骆宾王的《代李敬业传檄天下文》！

公元684年9月，李（徐）敬业造反，让骆宾王写了篇战斗檄文，全称叫：《代李敬业传檄天下文》。

684年9月是什么时候？王萧二女早已死去多年，李弘（长子）也去世九年。684年2月，高宗刚刚驾崩不久，皇帝之位才坐两个月不到的李显（三子）被废，李旦（四子）继位，废太子李贤（次子）被赐死，武后临朝称制。

李敬业是谁？开国元勋英国公李绩（赐姓李）的嗣孙。李敬业虽然世袭了国公爵位，但是官职嘛，被贬的很低，于是一堆同样被贬的厉害的人士，以看不惯武则天篡权为由，造反了！他们造反的理由是为李贤和李显代言，为李唐代言。而且，还让一起造反的骆宾王写了一篇慷慨激昂的战斗檄文，也就是《代李敬业传檄天下文》。骆宾王是我们熟悉的唐初四杰之一，其中最出名的叫王勃，王勃的老爹是太常博士，和武则天有点小过节。还一个叫杨炯，他的堂弟也参与了李敬业的造反。

然而，几个有分量的李唐宗室，刚刚被加封各种顶级官职，没有任何参与造反的意思。代言的对象都无动于衷，檄文写得再好也白搭，所以我们的武老太一点也不着急，更是带着欣赏的眼光去浏览这篇檄文。文章很短，共有三段。二三段激励士气，而第一段则是说武则天坏话，内容如下：

【临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。】

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