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第五章 独孤伽罗（第1页）

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数天后，西魏的凉州，武安郡

在一家酒楼上，幕毅身穿一身黑色道袍，望着地上熙熙攘攘的人群。

“听说，宇文大将军府上的家奴逃了，有个百人将追拿竟然被人杀了，你说会是谁敢杀大将军府上的人”酒楼之地，有三五个修士正谈天说地，谈论着这些天发生的新鲜事。

“大将军已经派人追查了，他还能躲多久呢连大将军的人也敢杀，他不是傻子，就是有胆子的”

“你们说，这件事会不会与被灭门的佛寺有关宇文大将军府上的觉龙将军也是那几天灭了一座佛寺的，也在那一带地方，听说有个弟子逃出去了”

“那不可能我听说杀死百人将的是道家的人，跟他们佛寺有什么关系”

“宇文大将军觉龙将军”幕毅心中暗道。这几天的道听途说，幕毅对于这个世界，也有了更加全面的了解。

这世俗的世界，和他以前在寺院里的听闻，并不太一样。

在这个神州大地上，千百年来，人间的势态，一直被儒圣、道神两教掌控。

昔日，秦始皇扫灭六国，平定天下。他为追求长生之道而入道神教，焚书坑儒，引天人共怒

儒圣真教的荧惑星君降落神石，将他寿运夺走，最终客死在第五次东巡之路。

刘邦破咸阳败西楚，建立西汉。他欲求天下安定而入道神教，主张无为而治。

至此儒教张良和道教刘邦貌合神离，张良虽有举世之功，不得不避其锋芒，归山入林。残生只精心修道，才得以善终。

及汉武帝时期，儒圣真教董仲舒下凡，与汉武帝发出“天人三问”，至此独尊儒术

东汉末年，道神真教太平星君张角下凡，创立“太平真教”。以“青天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”为号，发动黄巾起义。

儒家纲常失序，非汤武、薄周孔。世间的法则，沦为了弱肉强食，强者为尊。

窃钩者诛，窃国者侯杀一人要偿命，杀千人却封将，杀万人可封王天下劫掠，终成霸业。

而每逢乱世，世间便多出数百万怨灵，游乱人间

但儒圣、道神两大真教只顾争夺气运，却无暇驱除恶灵，佑护亿万信徒。

神州大地上，已是魑魅魍魉遍地，蛊害着世人。

然而，佛法止戮

从此，又开启了一个新时代

东汉时期，佛陀托梦，汉明帝见金人飞于圣殿，知有佛陀，故遣使求佛，白马驮经

三国时期，曹植登临鱼山，闻空中梵天之响，深感神理，弥悟法应，乃摹其声节，写为梵呗，传为后式。

吴国沙门来朝，译佛经传世，得舍利，筑浮屠，孙权拜为圣士。

两晋之乱，五胡崇信佛理，一代圣僧佛图澄，上马为将，下马为师，居开国之功，君王拜为帝师，自称佛国，从此佛光盛行。

前秦苻坚，遣大将吕光出兵征西域，灭龟兹，只为求得一代名僧，鸠罗摩什。

如今，不管是天神界还是人间界，儒圣、道神、释至三教之争，势如水火

世间所有的修士，都要表明自己的真教。因此在这个武安郡内，有无数个身披着金、黑、白三种颜色长袍的修士。

而此刻幕毅身上的百色长袍，也表示了他儒家的身份。

弃佛归儒幕毅并不觉得。

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