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第十七章 内觉知修炼（第1页）
这段时间杜然一查阅了大量的资料，然后自己总结。
觉知是个很奇妙的概念，不能从字面去理解这两个字的意思。
通常意义上的觉知是六识觉知，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
这六识的感知和应答。
杜然一修的是平衡法，有内平衡和外平衡之说，举一反三。
觉知有没有外觉知和内觉知之说呢？
这是这段时间杜然一研究的方向。
眼耳鼻舌身，很好理解，感官和身体的触觉。
但内家修炼，也就是传统修炼，修的往往是意。
也就是意识！
冥想这种东西，大部分调整的是注意力，这个意就有意识的能力的意思。
从而达到令行禁止，注意力为自己所控的境界。
比如不玩手机，真就不玩手机，不胡思乱想，真就不胡思乱想。
我想，我做，我知道我自己所想，我做我自己所做。
这是一种比较玄的东西，需要静思，杜然一的状态已经接近这种状态了。
所以他有感悟。
这不是佛家的戒律清规，戒律清规是帮助佛家弟子达到这种意识觉知状态境界的手段。
但杜然一修的是平衡法，在睡觉的时候修炼，六根清净最无敌的是什么时候？
就是睡觉的时候。
你冥想的自我洗脑有睡觉牛吗？
我眼睛一闭，世界上就没有我这个人了，还要啥注意力？
这是杜然一修平衡法之后的又一感悟。
并且深信世间最好的修行就是从睡觉开始！
这样算的话，意识觉知就不是外觉知了，这已经是一种内觉知，或者灵魂觉知。
举一反三，那肯定也就有内觉知的存在。
比如血液觉知、筋骨肉觉知。
我们从身下来开始，就在做一件事，修炼外部觉知，也就是感应世界，并且对世界作出应答，其实一开始你是什么都不知道的，眼耳口鼻都是后天一步一步觉知的，也是长达百万年演化的。
如果把人类的演化比作一场修炼，区别于世间万物的差别就是我们修炼出来了意识觉知。
那能不能修炼出内部觉知呢？
杜然一在这个无边无际的黑暗之中思考，在这个环境下，他自己都没察觉到，意识比清醒时更清晰，运转的也更快。
如果要修炼出内觉知，应该怎么做？
血肉筋骨皮，如果按照科学的办法，要弄清楚血肉胫骨皮的组成。
就跟我们修炼外觉知去感应这个世界的本质一样。
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