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“是啊,皇上心系天下,听闻楚州地震,已经没有睡过一个好觉了。”燕明殊垂下眉目来,话语也颇为伤感。
不要说文和帝了,便是她的爹爹,也为了这些事劳心费神。
见萧悦溪精神不振,燕明殊便笑了笑道:“莫要太伤心了,这也是上天注定楚州有此一劫,都说欲火涅槃,经此一事,一切都会好起来的。”
萧悦溪点了点头,便不再想这些事情了。
两个人继续往长街深处走去,走到了一处偏僻巷子时,燕明殊正要拉着萧悦溪转身离开时,却见巷子深处忽然跑出来一个四五岁大的女童。
女童是哭着跑出来的,她母亲跌跌撞撞的追了上来,燕明殊和萧悦溪对视了一眼,这妇女跑步的样子,为何这么古怪呢?
还没等两个人多想,就见那女童不断地躲闪着,嗓子都喊哑了:“不要,妮妮不要裹小脚,妮妮不要……”
裹小脚?
燕明殊愣了一下,迅速在脑海中,搜索一下关于这个词汇的信息。
缠足是先人流传下来的一种陋习,早些年还是在中原流行起来是,便是用布条将女孩的双脚紧紧裹起来,使双脚弯曲在一起,从而在视觉上呈现出小脚,以此为美。
女子在四五岁的时候便要缠足,到了成年的时候,骨骼便定型了,此时便可以将裹脚布拿掉,也可终身裹着。
而这种小脚风气,还得从妖妃潘玉奴说起。
潘玉奴乃是南朝齐炀帝萧宝卷的贵妃,据说她声来拥有一双纤细的玉足,走起路来呀,如风摆柳,步步生莲。
萧宝卷曾用金箔剪成莲花的模样,铺在地面上,命潘玉奴赤脚在宫内缓缓行走,瞧着,自然是婀娜多姿。
竟然如此绰约仙女,香风过处,如同莲花绽放一般,萧宝卷谓之步步生莲。
当时步步生莲还不曾兴起,真正兴起的时候,还在南朝末期。
南朝末期的蒙古族是马上打天下的,不兴缠足,却也不反对中原的缠足风俗,相反,还持着赞赏的姿态,使得当时的缠足之风继续发展。
这样持续了百年之久,便出现了以不缠足为耻的风气,虽然不缠足者居多,但都是塞外的游牧民族。
到了大昭开国初期的时候,那时九州诸国并立,百废待兴,缠足也算是进入了兴盛时期,在各国迅速发展,有了三寸金莲之说。
那时百姓们认为这是一种时尚,哪怕是风月场所的女子,都以三寸金莲为取悦男子的工具,甚至对缠足形状,都有了一定要求。
不但要求双足小到三寸,还要裹成角黍等形状。
大脚在那个时代,都成了一种忌讳。
燕明殊记得史书上记载过,他们大昭的肃明皇后马氏,幼年深得父母宠爱,思想超脱,不肯缠足,后来,民间都称呼她为大脚皇后。
在肃明皇后之后的几代皇帝统治年间,裹脚风气已经蔓延到社会各个阶层了,女子不论贫富贵贱,全都缠足。
到了庄宪皇后临朝摄政的时候,认为女子缠足会损害双脚康健,便颁旨废除缠足,只可惜,并无法完全禁止。
可燕明殊认为,到了今朝,缠足应该已经完全禁止了呀,为什么这个地方,还是出现了这样的陋习?
燕明殊和萧悦溪都不曾见过缠足,但在国女舍读书的时候,女夫子也为她们讲过庄宪皇后是如何废除缠足的。
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