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第1017章 庄子对亲情的思考 1（第1页）

自从做了这个梦后，庄子也怀疑起来，不知道自己是不是真的沉溺于亲情之中了。』还是？多情了？

作为人，作为一个道家，当如何对待亲情呢？

冷酷无情，那是绝情不可能的，不正确的，不符合道家道义的。因为！冷酷无情不利于生存。一切不利于生存的东东，都是错误地。所以！冷酷无情是错误地。

当然！这是对待亲人而言。对待恶人，冷酷无情一些，又有什么不对呢？难道？还想让我们善恶不分吗？

但是！过分地亲情，沉溺于亲情当中，一样是错误的!

可自己？自己这不是？看见二十年没有看见的儿子了，才激动得大哭的？难道？过分了？我作为人？不可以这样？还是？我作为道家，不可以这样？还是？我作为道家学说传承人，不可以这样？

这个梦是不是在提醒我：沉溺于亲情就容易产生泛爱？

什么叫亲情？什么叫泛爱？什么叫沉溺？

亲情一般是指对与自己有直接血缘关系的人的爱护，自内心的呵护、友好、信任。说白了，就是无条件地对另外一个人（有血缘关系的人）有好感，这就是亲情。

对没有血缘关系的人这样，那是友情或者是爱情、真情。

而泛爱是你对任何人、任何物都表现出自己的善良、爱心。

沉溺！一般是指沉醉、痴迷于某件事、某个人、某种感情。

过分地沉溺于亲情，很容易让我们误入歧途，做出错误地决定。

因为！你过分地对自己的儿女后代爱护了，就容易产生对别人的儿女后代厌恶心理，或者就对别人家儿女后代不利。

可是？你不对自己的儿女后代亲近些、好些，别人对你的儿女后代会好吗？事实上证明，是不可能的！你自己都对自己的儿女后代不好，你还指望别人对你的儿女后代好？

所以！在事实面前，我们不得不承认：我们都是自私地，都是对自己的儿女后代好些，对别人的儿女后代要淡漠一些。

没有办法！这是这个世界的生存法则，是无法改变的。

因此！我们对自己的儿女后代有亲情，过分一些，是自然的，是合情合理合法的。

什么叫沉溺呢？沉溺就是在这个合情合理合法的基础上，还要好，还要过分。过分到什么程度呢？过分到对别人的儿女后代冷漠、无视。把自己的儿女后代孤立起来，凌驾于他人之上。

大概？这就是过分的亲情，这就叫沉溺、溺爱。

还有一种走向！那就是往沉溺相反的方向展，走向泛爱。

当我们不仅对自己的儿女后代好，有亲情，我们还一样对别人的儿女后代好，也很关爱。如何再过分一些，那就是泛爱了。不仅把别人的儿女后代当成自己的儿女后代，还泛爱到对待世间的一切人与动物、植物、物的关爱。

就跟不杀生一样，也是一种泛爱。

因怜悯人而怜悯起动物，再怜悯起一切动物。甚至！包括物。

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