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那枯木回春,点石成‘金’,就不是寻常修士能做到的,不管是民间典籍,还是张一凡著述的书籍里,都几乎没有这方面的描述。
至于变化之法,普通的修士也会,不过那是障眼法,某种东西变了,其实只是看起来变了,石头疙瘩成了金子,但一炷香后可能就变回原形了,说到底还是障眼法幻术一类的。
而云苏施展的变物之法,是真正的变大变小,变长变短。
“可惜,这变物之法太过粗鄙简陋,眼下只有一些辅助作用,根本不是七十二变,三十六变那样的天罡地煞变化之法。”
这门变物之法,自然和神话中的七十二变差距很大,并且还有一个本质区别,就是至少目前,云苏没法把自己变成一根板凳,把桌子变成板凳,似乎也暂时做不到。
道行不够,神通推衍不足,境界也低了一些,术法的威力自然就没那么大。
但拿来研究藏物之术,却是绰绰有余。
变物之法既然方向没有问题,那就只要把它刻画成阵,镶嵌在荷包之上就可以了,再刻录一些规则法力,来维持法术运转,相比那些动辄改变空间,触动乾坤的术法,荷包完全能够支撑得住。
按照刚才的推衍,云苏念动真言,法力涌出,敕言成法,一指灵光点向荷包,只见无数的法力涌入荷包,宝光一闪,片刻后又重新化作平凡。
这是注入了变物之法,刻下了阵法。
为了一劳永逸,又细细刻入了一些法则,以法力约束成阵,这是维持变物之法持续运转的,有了它,荷包就能吸收天地灵气或者云苏的法力了,天地灵气不绝,又或者云苏还有一丝法力,这藏物之法就没问题。
为了方便收取物品,最后还在上面敕写了一个包含了大道真意的“收”字。
法令隐入荷包不见,又化为平凡。
这个收字,只是为了更简单的收摄物品,没有消耗多少心神。
储物荷包,总算是成了。
别的修士,即便到了化神境估计也做不到,但云苏一次就成功了,在荷包上刻下的纳物阵法,这样用的时候连法力都不用消耗,心念一动,神识一引,荷包自然就会吸入了物体,将它变小,藏于荷包中。
一朝入道,灵雨惠泽百里苍生,云游太虚的第一枚长生仙令,花得太值了,回报太高了,单是一次云游太虚的收获就受用终身。
相比之下,城隍赵无极这样的修炼者,想要炼制一件好的储物法器,如果不在自己身上打心思,很可能要先花一年半载甚至是数十年来炼器,然后再花极长的时间刻录阵法,祭炼法器到圆润,三天两头盘一盘,最后才能成器。
“收!”
原本放置在物架上的一本书就飞入了荷包中,心念再动,板凳,甚至是桌子都滴溜溜地转动,慢慢变小,然后飞了进去。
心念一动,物品又从荷包口中飞了出来,上面刻录的法阵和规则,让云苏使用它的时候,能做到心随意转,非常方便。
藏物之法,彻底成了!
云苏一时兴起,又试了许多物品,都能顺利放进去,经过祭炼的荷包拿来储物非常成功。
这样一来,除了没有试过收取活物,就连床都能轻易的收进去,根本不存在空间不够用的问题,绰绰有余。
从推衍的理论来讲,这荷包不仅仅可以装死物,装活物也没有问题,只需要制住对方,封闭五识,再以禁法镇压,直接丢进去就是了。
云苏倒是不急,以后有的是时间慢慢尝试各种妙用,把银两,书,茶叶,甚至是米油盐酱醋茶都放了一些进去,荷包依然是正常大小,好似什么都没有装一样。
至此,藏物之法总算是完全成功了,虽然是一时取巧,但足够很长一段时间使用了。
“以后走南闯北,就算误困山海荒漠也不惧了,就叫你如意袋吧。”
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