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第一百一十章 镜中缘起 短兵相接上（第1页）

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相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆，“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。，

之所以出现这种情况，是因为黄泉夫人完整的记忆，绝大部分也都是极度理性的模式。

很多时候，思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿，分门别类，但世事的真实，往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之中，仅仅是顺序和类别的调整，就足以说明一切。

这般纯粹的理性思辨，给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程，而就像余慈刚刚所感受的那样，成网成链，结构谨严。

也是这样的思维模式，又谈何情绪？便是有，也在那诡异的“平均”中消磨掉了。

正是因为如此，黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆，除了年幼时期以外，都有了特殊的价值，也是非常值得关注的节点。

那往往就是在极其特殊的、危机的时刻，或者是最关键的转折点上。

余慈借此抓住了几个线头，比如说：

黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后，观照世界的方式发生了根本性改变，这里面，最深层的原因究竟是什么？

答曰：照神铜鉴！

进一步解答则是：照神铜鉴中那一个“幽灵”。

在纯粹的观照记忆中，没有体现这个关键的细节，只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境，或者是灵光乍现的感悟。

还原为当时的情景，黄泉夫人初登长生，成就六欲天魔，已经因为出众的天资灵性名噪一时，更心怀远大，不为常理所拘，为了开辟前路，主动作为照神铜鉴的主祭，与镜相合，映照大千，感悟终极。

只是世上无人知晓，黄泉夫人如此选择，实是自少时以来，冥冥之中，便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。

是巧合还是别有文章？

黄泉夫人按照“冥冥之中”的引导，成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法中，获取灵机，结合自身实际，渐创出“无别有情”之术。

可就是在这一过程中，她发现了所谓“冥冥之中”的真实。

像她这样，与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士，不是一个两个，也不是一时一地，而是上溯到数千年前，三代魔门先辈，涉及人数超过百人。

这些人有三个共同点：是女非男、灵性不俗、寿数不永。

而在黄泉夫人的调查中，她也发现，同时代的一批同门里，类似的也有十多人，只不过在黄泉夫人成为主祭后不久，便失去了这份感应，也有的干脆就出了“意外”，湮灭在人世中。

这哪是什么契合，分明就是有人在通过照神铜鉴，在“挑挑拣拣”！

此时此刻，余慈明白，他终于抓到了最关键的证据。

那家伙……按照前面的推断，是照神铜鉴的器灵吗？

答案多少有点儿出乎意料。

算是，但又不是。

照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝，尤其是元始魔主留痕之后，更不算。

它是无量虚空神主神通根基的显化，同样是元始魔主展现其威仪的祭器，两位大能的意志在其中交汇，没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。

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