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第139章 换日（第2页）

一边溜着弯消食等天色，一边熟悉小区环境找到小区与学校接壤的边界。

小区不是很大，众人没多久就找到了边界。

但是天色还未全暗，顺着小区边界的围栏往下看，能够明显的看到还有几人在足球场边缘借着路灯的余光打着羽毛球。

郭子期示意两人在楼栋前的石凳坐上一会。

三人就这么坐着看着足球场上的动静，听小区内居民们炒菜，收拾家里甚至拌嘴的声音。

突然一个声音引起了三人的注意：

“张建伟！我就说不要扫不要扫！你偏不听！现在搞出事情了吧，你怎么负责！你付得了责吗你！”一个尖锐地带有哭喊声的女声说道

“何燕妮啊何燕妮，你要我说你多少次。这是家属小区。你小声一点！周围都是街里街坊的学校老师。被人听到了难看不难看。”一个充满了无奈和压抑的男声说道。

“小声一点，我恨不得打开窗子叫得大声一点。

不是我信你是教导主任！不是我贪那30块钱想让班里困难的学生稍挣一点凭自己的努力吃顿好的，怎么可能会遇上这种事！

怎么可能会遇上这种事！”

众人耳朵里的女声已经有些震耳发聩，边说还边传出了不停的打耳光声。

只是这时周围原本嘈杂着各行其事的住户仿佛也听到了这哭声和呐喊，纷纷停下手里的事想要寻找声音的来源仔细听清具体的内容。

瞬时周围的声音出现了一瞬的停滞仿佛世间和空气也随之凝固。

而三人还想继续听出下文的妇女和中年男人也像是察觉出了异样，及时中止了对话。

在三人耳中的声音越发的微小，最后只剩在棉被中痛苦的细细哽咽。

三人眼神交接，眼中都露出了凝重。

古人的命名法远没有现代人科学。实际上，“鸠”在很大程度上是鸟类的通名，就象“布谷鸟”、“鹌鹑鸟”、“飞龙鸟”一样，在上古，但凡是鸟类，后面都可以加上一个“鸠”字。哪怕很多鸟现在看起来已经和斑鸠毫无关系了。

更进一步的，这种称呼可能是一种已经消失的语言。汉语吸收了它的一部份。但现代的人已经无缘一窥全豹。

于是这样就增加了我们分辨它们的难度，很多“鸠”指哪种鸟现在还是争论不休。

首先是“祝鸠”，《中国国家地理》认为是戴胜，并且举出了古书《尔雅翼》为证，所谓《尔雅》，是中国最早的字典。《尔雅翼》可以说是它的豪华升级版，当然是相当可信。

在《尔雅翼》上说祝鸠形如斑鸠，但胸前没有彩色的花纹，头上有多余的突出之物，而且不会自己筑巢，只能寻找现成的树洞。因此它的叫声被古人很幽默地写做：“无屋住”。原来是个屌丝啊。

据此认为祝鸠就是戴胜，因为这些特征戴胜全都符合。所谓“赘物”指的就是戴胜的羽冠。现代人印象中擅长祷祝的古代祭师也就是这番模样。由是看来，戴胜就是祝鸠无疑了。

可是慢点，中国古神话的宗师袁珂有不同的看法。他在自己的巨著《中国古代神话》中提到：祝鸠就是鹁鸪。而鹁鸪就是斑鸠。这不正好与《尔雅翼》的观点相反吗？

细查一下，古书上认为祝鸠就是斑鸠的文字还真不少，包括《说文解字》、《说文繁传》、《类篇》、《六书故》、《康熙字典》等等。相对应的，还没有发现说戴胜就是祝鸠的古书。

从妇人的话里看，她的学生是去打扫后山水池时出了事。

这么看来得兵分两路，一路查明水池异相，一路直奔寝室找寻确切的房间。

简单交流完计划，健次郎留下妖灵机号后带走螭吻，按照郭子期打印的地图和阿玉金平一组前往最为显眼的学生寝室暗中观察，确定昨天郭子期灵游的房间。

轻轻一跃便安然落地的薇薇安看着挂在三米空中的郭子期急得跳脚却又没有办法。

正在两人尴尬时一个温柔的怯怯的声音传来：

“你们在干嘛？需要帮忙吗？”

薇薇安习惯性的就要冷酷到底说不要。

郭子期赶紧说：“谢谢啊兄弟。麻烦你了。我这想翻墙出去去网咖没想到卡这了？”

脚底的同学听闻郭子期的话态度反而冷淡了起来，质问道：

“你不是我们学校的吧？”

郭子期赶紧发动自己聪明的小脑瓜：

“你看你说的。我们这种坏学生翻个墙还叛校了？我这不是不穿校服省得给咱学校丢脸吗。再者说了我就爱锻炼锻炼身体，不走寻常路，俗话说得好，挑战无极限嘛。”

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