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第18章 红围巾的双生子十八（第3页）

太宰治歪了一下脑袋，说“你故意误导中原中也，让他对真姬产生误解。然后，你又借此让他对真姬产生愧疚、歉意。”

“你对森先生他们说，是想要让中也对真姬投注感情，让更多人爱着真姬，但这句话也是误导。”

太宰和也垂下了眼帘。

“你之前对我说过，你之所以来到这个世界，为的就是让中原中也认同真姬。但我猜，你需要的其实是中也对真姬的强烈感情，强烈到能让真姬体内的荒神对此产生共鸣。”

太宰和也“…所以呢？”

太宰治嗤笑了一声“所以，你除了想要救真姬的命之外，还有不得了的事想做，对吧？”

太宰治的确不知道‘书’到底能做到什么程度，但是通过旁观的视角，他还是能得出结论的。

如果书是能够把写在上面的东西，直接变成现实的方便物品，太宰和也根本不需要费事地来到别的世界。这就说明，书在实现某件事的时候，有很大的局限性，它大概率是无法违背世间常识的。

比如，如果想要凭空创造一个新的生命，也许就需要人在书上写下一连串故事，才能让那个生命体自然而然地融入这个世界。

想要修改过去？想要拯救已经死去的人？

不可能的。

如果真的这样简单就做到这种事，隔壁的首领宰早就被太宰和也从坟墓里挖出来了，中原中也那自然也是该诈尸诈尸。

还努力什么呀，直接一起迎来老套的hayendg就完事了。

那既然如此，太宰和也又是如何困住本来应该死去的中原真姬，让她活下来的？又是怎么做到直接修改了她的记忆，让她以为这一切都是一场虚假的梦？

——有一个很奇怪的地方，那就是中原真姬与太宰和也的眼睛。

他们两人的双眼有百分之九十九点九的概率是互换过其中一只的，这里面可能有一些太宰和也自己的私心，但一定有更大的理由。

中原真姬是个不懂得拒绝太宰和也、盲目信赖着少年的人，或者说，她能坚强的走到现在，有很大一部分是因为太宰和也的存在。

她在出生前失去父亲，幼年又失去母亲。就算是心志坚定的成年人，也会因为这种孤独感与失去感而焦虑，更不用说是一个小孩子了。

这一切都让她恐惧，让她不断地依赖着太宰和也，死命地抓住唯一还待在自己身边的‘家人’。

太宰治判断，如果是太宰和也希望，中原真姬根本不会排斥和他互换眼睛。因为对她来说，这也是一种心理上的慰藉。

而如今，在混淆她的记忆时，太宰和也却将眼睛的真相抹去，只让她觉得这是天生带来的。

为什么？

为什么他要这样做？

所以啊，太宰治在想到这个男孩也许根本不是人类时，他有了一个非常大胆的猜测。

——如果太宰和也就是那个曾经被首领宰拿在手里，带来救赎和绝望的书，那么一切都说得通了。

‘书’因首领宰的异能力而产生了特异点，而这个特异点不只是针对首领宰，对‘书’来说也是同样的。

首领宰获得了许多份平行世界的记忆，从此，未来对他来说不再是完全的未知。而在这个过程中，作为载体的‘书’也在跟随着首领宰，被动地接受着复数个‘太宰治’的感情。

就像多年之前，阿蒂尔·兰波用自己强烈的感情唤醒荒神那般。在首领宰死去的那一刻，流淌在‘书’中的属于‘太宰治’的庞大情感失去了控制，它们将这本没有自我意识的‘书’惊醒了。

‘书’拥有了最低限度的人格，而在拥有人格的同时，‘书’就相当于拥有了一个抑制装置——类似中原中也与荒霸吐那样。

‘书’懵懂地注视着一切，他没有自己的名字，也没有来处和归处。直到中原真姬降生的那一天，‘书’终于产生了渴望。

——我也想降生。

——我也想作为太宰治与中原中也的孩子降生。

于是，这本懵懂‘书’第一次拥有了人类的形态。但这幅外表不过是拟态，他的内在依旧是‘书’，而不是真正的人类。

在中原真姬日渐衰弱的过程中，‘书’将自己的一部分“书页”撕下来，放在中原真姬的眼中。而具体的表现就是，他执拗地与少女交换了一颗眼球。

从‘书页’被放进她眼眶中的那一刻起，中原真姬就成为了被太宰和也绑定的一部分。她的状态也成功地被固定在死亡之前。

也就是说，太宰治关于中原真姬在吐血后之所以会恢复正常，是由于荒神马后炮地为她治疗——这个猜想就要推翻了。

她不是因为不断重复着吐血和治愈的折磨，而死于幻痛和精神崩溃。她的吐血从一开始就是循序渐进的，她的情况越来越糟糕，直到最后难以支撑身体上的负担，这才是真相。

而她眼下的吐血——恢复——再吐血，不过是荒神的力量以及书页的固定作用在互相博弈，而中原真姬瘦弱的身体就是两者的棋盘。

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