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第3551章上古人人懂分神
南萌玉又拿出一只丹瓶“另外,这是八品养神丹。如果您分把神魂分割好了,就服用养神丹来修复神魂。把两个神魂都修复之后,您再把分割出来的分神进入这具符人,这个符人就不再是傀儡,而是您的分身了。”
南萧心中一跳分身,这不就是身外化身吗?
其实修士进入元婴期后期之后,就能分神了,所以,元婴后期又叫分神期。之后,元神跟元婴合体,称之为合体期。
元神跟元婴合体之后,元婴之体就象一个婴儿慢慢养大,能从百会出来游玩,开始还只能出来一会儿就要回去,慢慢的就能出来很久,甚至能脱离身体存在了。这段时期称之为出窍期。
只是,出窍的元婴会自行凝聚一具能量身体,这具能量之身慢慢成熟,就能被天道感应,降下雷劫,然后以元婴之身飞升仙界。
又有人将分神合体出窍这三个时期合称之为化神期。这个时期也是人脱离肉眼凡胎的时期。
而且,这种能量之身,不象肉身成圣那样,还有天人五衰的隐患。
《老子》十三章有句话吾有大患,及吾有身;及吾无身,吾有何患。专家的解释说是人们之所以有大患,是因为由于人们有自身的荣辱利益概念;如果人们没有了自身的荣辱利益概念,人们还会有什么祸患呢?
但实际上,老子的原意其实应该是人还有身体的时候,就会担心身体的一切需求和内在外在的毁损,但如果没有了身体,也就不用担心什么了。
因为经过雷劫之后,能量凝聚的身体那是上天入地都随念而为,自由自在,没有什么可怕了。
所以,修士的元婴后期,也即分神期,都是能够分神的。
上古时期,哪个修士不分神?能有个分身,做什么事都事半功倍。只不过,分神之时,必须备好养神丹,让分出的主神分神都能修复好身体。
但是在现代,这步骤却是不能实现的。
因为,炼制养神丹最重要的就是要有元神草,而元神草,一般来说都是神兽殒落之地才能出现,现在别说神兽殒落之地,连神兽都没有,又哪来的元神草?
没有元神草,也就没有养神丹,没有养神丹,就不能修复受伤的神魂。因此,现代修士哪个都不敢再弄出个分身。
最后,连分神期这个界限,人们都不再提,元婴之后直接就是合体期,然后出窍期。
度劫期,大乘期!
也因此,连分神的功法,也慢慢失传了。
此时的南萧,听到女儿让自己分神,而且,连养神丹都准备好了,他哪能不意动?
一般上古修士分神,必须先准备好分神的载体,可以是失去灵魂的卢舍,但那样的话就必须承担那具卢舍的因果。
因此,更多人是用材料制造一具身体。
可现在,自己的贴心女儿连身体都给他制造好了,他还有什么好说的?
只是,他有点不好意思地“乖女儿,我没有分神的功法啊。”
南萌玉心中惊讶,真没想到,现代修士分神期没了,连分神的功法也没有了。
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