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第113章 神通胎化易形（第2页）

因为武道昌盛，让绝大多数人都可以根据自身特点进行修炼。

甚至因为这特点，在某种程度上，还算是天赋异禀可当是优势。

但这是因为武道昌盛，武功之法包罗万象，达到了后天之事填补了先天缺陷的程度的原因。

究其所以，还是无法扭曲其不协的本质。

而且这些“天赋异禀”之人在武者武师，初入武道的时候可以占尽优势。

但当到达一定的程度，身上的缺陷就会暴露出来，化为不可逾越的鸿沟。

而为了弥补这一缺陷，为了改易根基，为了让身体更加的和谐圆满。

武者们便寻求天神液，让身体再次生长。

在一个成熟的，坚定的，对身体十分了解的意志的主导下再次生长。

从而成就最上层的根骨，让身体圆满无缺，可以适应于所有武功。

但是这样的堪称武道圣体的身体，这样作为武架子的跟骨就是完美的吗？

粗看确实是圆润无缺。

但是更加细微的地方呢？

布满全身的血脉、经脉分布真的足够和谐完美吗？

血液是否畅通无阻了？

经脉是否有着纠结压迫？

筋膜骨肉之间的比例是否合适？贴合的是否紧实？

五脏六腑的大小、排列位置是否恰到好处？是否会对其它造成影响？

这些先天而生出的，存在于细微处的情况，对人体的影响不大。

但同样的也是很难改变，哪怕有着天神液存在。

而无法将这些细微之处都调整至最恰当最合理的状态，就算不得最“正”，算不得完美。

这一次所出现的新神通就是专注于人体，其作用就是改易其形，将之调整至完美圆满。

这门神通名曰「胎化易形」

…

张宝仁的肉身境界是为人体极限，这是在「降龙伏虎」小成之时所成就的。

因为身体是由神通的那一丝本源之力催发，又有着武道大师的境界加以调节。

所以虽然没有从小进行有规律的，正确的修持。

但最终成就却也是丝毫不差。

张宝仁对此一直是略有得意的。

可是在得到「胎化易形」，参悟了这门神通中所记载的无数关于人体的知识之后。

随着对于人体的理解更为细致深刻，本来还觉得不错的身体，这时看来怎么看怎么粗糙，怎么别扭。

也不是弱，人体的本质就是那样不开神藏再练也练不到哪里去。

他的身体确实都被锤炼通彻了，但是给人的感觉…

怎么说呢……说一句不太正确的话，就好像是看见一个畸形人的那种别扭、丑陋感。

因为对于常规意义的美的倾覆，对于认知，对于“我”的扭曲，从而带来的一种不适感。

“这就是真正的我吗？简直是太丑…太丑了…”

感受着自身内外一切种种，张宝仁不由得皱起了眉头。

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