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专注和遗忘,这是许广陵在小猫身上学到的两种东西。
也可以说是一种。
当全副身心专注投入于一件事情的时候,其它的一切也就被自然而然地遗忘,整个世界都淡化为背景。
专注与遗忘,可以说是一体两面。
然后在这种投入中,身心得以磨砺,得以淬炼。
经过磨砺和淬炼,回转过来,才又可以继续更好地汲取和积蓄,这是一个循环,一个不断来回往复持续向上的循环。
只有汲取和积蓄是不行的,必须通过磨砺和淬炼以打开向上的通道。而只有磨砺和淬炼同样也是不行的,必须要用汲取和积蓄以提供向上的力量。
这两种,其实以前许广陵都在做。
但,只是依靠某种本能,不自觉地向着这个循环体系靠拢,是以,做得很粗疏,也很不够。
而不意地,从小猫的成长上,许广陵却豁然开朗。
他给小猫提供了汲取和积蓄的条件,而小猫用自身的磨砺和淬炼,给他作了一个展示。
尽管接触伏羲诀已经很有一段时间,一次又一次的突破式领悟,许广陵至今对伏羲诀也可谓是全面贯通,但他到底是人类。人类和植物、动物有什么区别呢?
这区别在于,人类比植物动物高级。
人类的身心意识所涉足的领域,远远超过了植物动物所涉足的领域,不论是广度,还是高度。
但,这是人类。
人类是一个集合,是一种浩浩荡荡的洪流。
人类所创造的文明,足以夸耀天地。
人类的荣耀,人类的成就,和某个个体之间,是截然不同的两回事。
撇开文明,撇开人类,以一个个体的身份面对植物、动物,许广陵从草木身上,从小猫身上,发现了相当不少的非常值得他学习的地方,比如说,对待生命。
草木也罢,小猫也罢,它们的意识中,估计也只有生命。
低级,和单纯,却让它们得以纯粹,然后在纯粹中,让生命成长为一种“灼灼其华”的存在。
相反,身为人类的许广陵,尽管伏兮羲兮,尽管生活节奏尽量步向简单,但本质上,他的心,他的意,其中放置着的东西还是太多。
那些太多的东西,有没有像是乱树灌木杂草一样地生长在他的意识大地,影响着他心神的纯粹、影响着他身心的进益、影响着他在大宗师体系上的进度呢?
答案应该是明显的。
只是以前,他没有意识到这个问题而已。
就如同一部电脑或手机,运行着太多的程序,占据着太多的pu内存等运行资源。
只不过那些程序,有的占用多,有的占用少,有的明晃晃的显示在窗口,有的缩小在任务栏,还有很多的,是在后台运行而已。
当许广陵意识到这一点的时候,也就意味着,下一步的计划,又有所调整。离开长白山后,他的下一步不是踏遍九州,一一走访山水人事,而偏偏,是向着没有人的地方而去。
当然,从长白山离开,许广陵首先却是要经过闹市,而且是不止一处的闹市。
许广陵此际的形容气质,加上他身上那个极特殊的大口袋,以及在大品袋里不时露出头来东张西望的喵星人,走在任何有人的地方,都可谓是醒目得不能再醒目。
许广陵自然不会在意这些。
小猫似乎也逐渐感受到了他的那种随心和淡然,不再怎么频繁地东张西望,而开始变得安静以至慵懒。
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