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“一梦作七年(..)”!
郎显躲闪不及,肚子上中了,力道强劲的鞭头竟将一块肉削了下来。
郎显只觉污血从破损的窟窿中向外奔涌,情急中用手按住,瞅准一面陡坡骨碌碌滚了下去,方才保了一条性命。
孟洋见郎显滚坡走了,知道追赶不上,便回梁越身边禀报。
原来于谦升迁为梁越身边的卫士后举荐孟洋做传令兵,孟洋不干,说自己和于谦武艺相当,也要留在梁越身边。
梁越笑道:“你们两人要留末将身边自然很好,但得比试武艺,谁的武艺高谁就留下来。
于谦和孟洋十八般武艺样样精通,尤其是棍术最为擅长,两人就较量棍法。
于谦的棍叫“齐眉水火棍”,棍长与眉头相等,讲究打、揭、劈、盖、压、云,扫、穿、托、挑、撩、拨。
其棍法手臂圆熟,梢把兼用,身棍合一,力透棍梢,表现勇猛、快速,具备棍打一大片的特点。
孟洋的棍与于谦大相径庭,他使用的是龙虎三节鞭也就是三节棍。
三节棍叫起来拗口,孟洋就叫三节鞭。
三节鞭讲究势与力、合与顺的有机结合;尤其注重势合、鞭合、理合三大环节。
架势与身鞭如一为势合,三鞭相接张弛有序为鞭合;身、鞭,法(握把)掌握得当为理合。
其劲力的运用还须随鞭法的变化忽刚忽柔、亦刚亦柔,刚柔兼备。
发力必须顺,所谓顺也就是顺其自然,能顺鞭的自然之势把劲力贯注到鞭梢、鞭把和鞭身上去。防止僵力、拙力。僵力和拙力非但不能使鞭发挥出力量来,而且使鞭术“密集如雨”的灵活受到滞涩,显示不出它的活泼性。
劲力的顺与不顺,与身法的正确,架势的协调有着密切关系。例如劈鞭、崩鞭,如果发力时肩不下沉而是向上耸起,背不直而是向后拱起,身法如此不正,姿势如此不协调,其发力必然不顺。所以力顺也须势合。
于谦和孟洋一个拿着齐眉水火棍,一个着着龙虎三节鞭,各摆一个旗鼓,真乃龙虎相争,狮豹相斗,打作一起,搅成一团,三百回合,竟然分不出胜负。
梁越慌忙止住,道:“好咧好咧,你俩一个是关云长,一个是张翼德,旗鼓相当,不分上下;可是有个疑问末将还是解不开!”
于谦孟洋异口同声:“将军什么问题只管提出,小人一定如实回答!”
梁越款款说道:“你俩真要留在末将身边那倒阿弥陀佛,可末将喜欢骑马,你俩却是步行,骑马和步行岂能合二而一,配合默契……”
梁越的话没说完,便见孟洋哈哈大笑:“将军多虑了,于谦能不能跟上马跑小子不敢说,孟洋却能保证,你的马跑多快,孟洋跟多快,绝不会落在马的后面!”
于谦接上孟洋的话:“小人和孟洋一样,甭说将军这匹普通马,就是周穆王的八骏宝骥,小子也能追上!”
梁越疑惑地看着于谦、孟洋两人道:“你俩真有赶上跑马的脚力?口说无凭,眼见为实,咱们不妨试试!”
于是,梁越骑着马站在一条起跑线上,于谦、孟洋则和马头平行。
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