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“好了,我们开始吧!吴技师,公孙先生,你们出来一下!”
吴畏和公孙亮不知道要干啥,蒙头蒙脑来到离日旁边。
“开始吧,互相攻击,做做样子就行,不要死掐。”
两人相互看了一下,随即用慢动作比划起来,看上去很是滑稽。
离日问道:“吴技师,如果公孙先生攻击你,你会怎样?”
吴畏道:“我会干他!”
离日道:“还有呢?”
吴畏开玩笑说道:“还有?还有就是,我连上官二妹一同打!”
上官婷骂道:“吴畏,变疯狗了!”
大家一阵大笑……
离日道:“肃静,肃静,不要开玩笑!吴技师,我问你,如果公孙先生攻击你,你会傻傻站着让他打吗?”
吴畏道:“当然不会。”
离日道:“好了,大家听好了,这就是所有军事问题的萌芽,”
上官婷道:“酋长,军事问题的萌芽就是两个人打架呀?”
离日道:“两人打架,一方攻击另一方,另一方既要防守,又要反击,从中我们可以抽象出‘攻防’这对矛盾概念,这是思考一切军事问题的出发点!
‘攻’是为了消灭或制服敌人,‘防’是为了保全自己。”
上官婷道:“酋长,你就这样‘讲武’呀?”
离日道:“对呀,我今后都会这么讲,怎么了?”
上官婷道:“怎么不像军事讲座,反倒像演小品呀!”
离日道:“什么意思?”
上官婷道:“我看过一些影片,比如写《孙子兵法》的孙武,人家‘讲武’时,开篇就说道:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!’
大家听听,这样的话听起来才像是讲武嘛!”
吴畏道:“上官二妹,你是语言学家,对古文有研究,听古文有感觉,但我们都是现代人,把道理讲清就达到目的了。”
张小奇接着说道:“古代人写兵法,是受传统文化影响,注重把文章的文学性、哲理性和专业性结合起来,所以听起来很舒服。
但这阻碍了各学科的专业化发展,我们古代的自然科学不发达,部分原因就是受到这种传统的影响。
大家都知道,现代物理学,几个简单公式就能解释纷繁复杂的力学现象了,其它相关知识,无非是为了说明或者具体运用这个理论而已。
所以呀,不管什么学科,只要把道理讲明白就行,不要追问语言的优美性。”
离日道:“对,张教授说得对,我现在就是要做一种尝试,梳理出军事现象的简单逻辑,把所有军事问题串起来理解。
有了这样的逻辑,不管是对中国古代‘武经七书’里面包含的思想,还是对一体化联合作战、网络中心战、空天一体战、超限战、混合战、威慑战等现代军事理论。
不管是对古代的战争,对一战、二战,还是海湾战争、科索沃战争、阿富汗战争,伊拉克战争等现代高技术战争,都能轻松理解。
如今,很多人对《孙子兵法》理解不深,很大原因是因为在这部书中,有的部分在讲观点,有的部分在论证,有的部分在比喻。
这就把一些基本逻辑,隐含在了优美的文字和论述中,不符合现代人的思维特点,需要现代人用清晰的逻辑对其进行重新梳理。
所以,我希望自己独创的这种方法,能在‘望星’上传承下来,这样的话,人人都能懂军事、懂兵法。”
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