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第71章 神通与神通（第2页）

当下便明白了，此应该就是代表“道祖”的灵位或者说神位。

此地也应该就是道士受箓之所在。

当道士们修成《大衍求一决》之后，识海中所有铭刻的法术、术法，就会以此术为核心，凝为一体。

化为一张玄奥复杂的“箓”。

此“符箓”即为道士一切修行功果的总和，为道果，为大道之基。

因而道士也被称为受箓道士。

真正的道士所受的箓却并非他人赐予，而是自己修成。

但为了感谢“道祖”的指引之恩，在成为道士之后却是需要在此焚香铭恩。

每个道士凝结的道箓，虽然都是以《大衍求一决》为核心，但因为每人心中所念不同，修成的法术不同，最后的道箓同样也不尽相然。

就像张宝仁初入地府之时，恍惚之间在雷鸣春身上窥见的那张，带有雷霆之意的玄奥符箓。

就充斥着他的个人意志，是独属于他自己的道果“雷箓”。

道士之后的修行就是不断的朝自身的符箓之中增添法术，符文。

向其越来越复杂玄奥。

直到…

张宝仁看向了桌上唯一的那本书《何为神通》。

…直到修成一门神通！

道士根本在于“符”。

一枚或数枚共鸣的符文可成“术”，以“术”为核心，可以相互作用的一道符文序列可结成“法”。

“神通”则是由数个互相关联的“法术”组成，以数量庞大的符文凝成的一个符文阵列。

就像是张宝仁之前在四楼所看到的那些可以互相结合的“雷法”。

“神通”便是道士所掌握的最强之法。

之此以冠之以神，一是因为神通是道士们经过无数代的积累，编织出了数量庞大的法术，之后才诞生而出的奇迹。

二是因为“术法”、“法术”的威力都是固定的，同样的法术谁来施展都是如此。

而神通的威力是没有尽头的。

它可以无限的强。

嗯…《大衍求一决》例外。

这门法术也是没有极限的。

随着理解掌握的符文越多，修为越高，境界越深，它的推演计算能力就越强。

不过有人说它并不能被完全归类于法术，因为说是法术，却是由术法组成的，而且还有着神通的特性。

这也是其被称为天下第一法，最强术法，最强法术，最强神通的一个原因。

…

掌握术法者为术士。

修成法术者为法师。

道士相比于前两境需要掌握《大衍求一决》。

而要想成为“真人”，则需要练成一门神通。

“那为什么我已经将四门神通练至大成，还只是一个法师？

难道说我练的神通假的吗？”

张宝仁脸色却是变得十分精彩，不知是哭是笑。

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